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第四十章 大宋归来废晋立秦（第1页）

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“千年诅咒困大秦（.shg.tw）”

！

一千多年以后，也就是公历971年，西土经历了五代十国的百年战乱，进入宋朝初建，准备一统江山时期。

南汉招讨使郭崇岳率六万大军在马径迎战宋军，兵败后南汉灭亡。

郭崇岳副将董泽潇带领残兵百余人乘船逃遁，数月后漂流至蓬莱岛。

董泽潇禀告第四十九代晋王——晋岱王姬熹舒，大宋破国，并终将一统华夏之事。

与西土山水相隔千年以后，第一次有了西土的消息，不仅是姬熹舒，满朝文武皆唏嘘不已。

虽然晋国在汪洋海岛上已经繁衍生息了几十代人，但是对西土文化的情怀依旧难以忘却。

公历980年，晋岱王派年仅29岁的瀛洲人尚赢率百人使团前往大宋称臣进贡。

尚赢在晋国属于文武双全的人才，其祖是姬荀虞东渡时统率精甲之士的五百主尚逍。

再向上追溯，尚赢还是炎帝后裔。

其祖姜氏曾是上古时期著名的部落首领、“四岳”

之一，因在帝禹治水时尽心辅佐，所以获封吕地。

姜氏的第三十六代孙姜尚更成了周文王、周武王、周成王和周康王的四代太师，并获封齐地。

姜尚就是姜太公，共生有十三个儿子，其中一子赐姓为尚，就是尚赢的始祖。

尚赢率使团从泉州登陆，一路向北深入考察大宋民情民风，惊讶的发现晋国人虽然是从西土漂洋而去的，但是千年之后，晋国的农业、渔业、制造业还是停留在先秦时期的水平，而大宋在诸多方面已经发展到了令人叹为观止的程度。

尚赢到达汴梁后受到宋太宗赵匡义的接见，并得到恩准，留居汴梁学习先进生产知识。

尚赢在汴梁期间认识了时任大名府成安知县的寇准，两人秉性相投，相见恨晚。

后来在寇准的帮助下，宋太宗允许尚赢可以随意前往大宋境内任何地方。

尚赢在大宋留居期间，学习了佛法、法学、军事、建筑、风水、医学、儒学等诸多方面的知识，尤其是对从未接触过的佛教知识更为如饥似渴。

宋太宗对弘扬佛法是非常积极的，他否定前朝后周毁佛灭佛行径，给予佛教适当保护。

他先派遣沙门行勤等157人去印度求法，又派内官张从信前往益州雕刻大藏经版，还先后度童行达几十万人。

尚赢对佛法的痴迷领宋太宗非常满意，特别册封他为“秦候”

。

尚赢在抵达大宋之后的第15个年头向宋太宗辞行回国。

出发前宋太宗颁布圣旨，正式册封姬熹舒为“东晋国”

国王，还特命长安开立寺启明法师率18名弟子，跟随尚赢回晋国弘扬佛法。

不仅如此，宋太宗还命已经官居参知政事的寇准，草拟尚赢回国所需携带的瓷器、茶叶、农具、农种、技工、书籍、布匹等，一并让他装运回国。

公历995年，尚赢满载而归抵达蓬莱岛，受到晋岱王姬熹舒以及所有臣民的一致欢迎。