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一年后,他去杭州,上了一个木匠出身的美国佬办的教会学校。
那美国佬的宗教热情要远远大于他的办学才干,只想着用基督福音来教化中国人,而且抠门得紧,于是梦熊和他的同学们造了他的反,集体退学了。
这些人中的几个中坚分子办了一个&ldo;改进学社&rdo;,他们的妄想是把它办得像牛津剑桥一样著名。
章太炎穿了和服木屐,被他们热情地拖来讲课,章说改进这名字取得好,改进改进,改良进步之谓也。
少年人的梦,总是来如急雨去如朝露,不到半年,学社就作了鸟兽散。
不久,我们年轻的主人公考入浙江高等学堂(前身为求是书院),因&ldo;梦熊&rdo;的原名已经入了闹事学生的黑名单,改用&ldo;梦麟&rdo;注册。
&ldo;眼前豁然开朗,对一切都可以看得比较真切了&rdo;‐‐知识让他变得自信,对世界史的兴趣使他看清了另一种异质文明的发展脉络,也开始懂得了人在历史的漩涡中,世界的变化与个体紧紧系连着。
蒋梦麟终于明白,世界不在身外。
世界就和你一起行进着:童年时看到的马桶阵大败日本军舰的彩色图画,竟然是精神胜利式的错象,那是1894年使台湾割让于日本的中日战争;康梁维新,那是他在绍兴中西学堂读书时发生的;1900年的义和团运动,他正和家人在上海避乡下的匪乱,又因义和团运动举家迁离上海。
那么,其时他在杭州念书,崇拜梁启超,读《浙江潮》和《新民丛报》,学代数、几何、生物学和达尔文的进化论的当儿,这个变动的世界又在进行着什么呢?新与旧、立宪与革命,满脑子的冲突使尚未成熟的心灵几乎无法承受。
小小少年就像一支英文歌曲里唱的,随着年龄长大烦恼增多了,这烦恼却是不关男女不关风月的,是带了些家国之痛的沉重的,他变得爱独处,成天不说一句话,时而觉得通体如好风吹送上九霄般的轻逸,时而又觉堕入世俗的泥潭努力挣扎仍不免没顶的窒息。
这的确是个疯狂的世界,难道自己也发疯了吗?是在新学问的路上走下去,还是像父亲所期望的走上仕途,成为一个旧式的官僚?就像身处两股潮流的汇合处,蒋梦麟还真有些无所适从。
十九岁那年,蒋梦麟去绍兴参加郡试,考取了余姚县学附生,成了秀才,两个月后又回到杭州接受新式教育。
这一来一去中也可见出他内心的矛盾。
寒假回乡自然享受了衣锦荣归的光耀,七大姑八大爷的几百人连吃了两天喜酒,可是又有谁知道这个十九岁的少年心中的迷茫。
二哥梦桃已早他几年考取秀才,大哥梦兰已在去上海避难的前一年病死‐‐其时正在北京大学(京师大学堂)读书。
当时的学生听说京师大学四字没有一个不肃然起敬的,谁也想不到这个十九岁的少年在十五年之后竟会出任北大校长一职。
这时的蒋梦麟已经看到,不论立宪维新还是革命,西化的潮流已经无法抗拒。
他渴望能够上一个更理想、更西化的学校。
第二年暑假到来前,他找了个借口离开学校,坐小火轮沿运河到了上海,参加了上海南洋公学的入学考试。
那是1904年,为争夺满洲控制权的日俄战争正在激烈进行中,时代正像里尔克说的如同一面旗帜被风暴所包围。
到他二十三岁那年,向父亲要了几千块钱,坐船去了美国。
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