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第68章 小西巴的挑衅（第2页）

南棒国的劣根性在于学习文化，否定文化，重造文化，强占起源，时不时宣称某些节日、发明出自南棒国，比如端午节，又比如榫卯技术。

有人说南棒国申遗的是端午祭，和端午节没什么关系。

有没有关系明眼人都知道，怎么？儿子长残了就没有父子关系了？

行，逆子不孝，不愿认祖归宗没人强求，可他们不应该把老父亲的光辉拼命往自个身上划拉。

这大概是一句话就能报完全国天气的国家的自卑，因为自卑所以什么都想抓在手里，哪怕做法无耻一些。

悲哀的是，老父亲的仁慈让他们成功了。

在南棒国率先申遗成功后，已经没有英文单词适合端午节了，华夏的端午节在英文名上只能叫龙舟节。

不得不说南棒国眼光长远，短期看来对华夏影响不大，那么百年后呢，或许华夏人自己都不记得了吧。

当然，这种层面上的东西和刘称欣关系不大，想想也就算了。

看他似乎神游天外，车浩贤伸手道：“刘队，我想和你交个朋友，虽然我是个有很多缺点的人，但我也有...”

刘称欣挥手打断，道：“举个例子。”

“啊？”

“你不是有很多缺点吗？举个例子。”

‘我就是客气一下...’车浩贤眼神迷茫：‘我应不应该说？应该说哪个缺点？’

刘称欣才不给他机会思考，点头道：“我明白了，不举。”

“你不想交朋友就算了，可我还是得说，泡菜是我们大棒民国的。”

在西方国家介入下，南棒国又跳起来，不大看得起老宗主国了吗？刘称欣眯着眼道：“神经病，咸菜而已，我们巴蜀家家都会，你说是你们南棒国的？脸呢？”

“胡说！”

车浩贤脸颊涨的通红，吼道：“你们有泡菜冰箱吗？居然敢说泡菜是你们华夏的。”

“小西巴，古时候有冰箱吗？”

掏掏耳朵，刘妈课堂开讲了：“小爷心情不错，给你科普科普，我们华夏在先秦时期就有腌菜，那时候叫菹（音：租）菜，万物皆可菹听没听过？后来分裂成泡菜和腌肉，你们学的只是其中一种。”

刘称欣嘲弄道：“没有泡菜冰箱做不了？逗比，啥都往自己国家划拉，小国的悲哀啊，我华夏泱泱大国，地大物博不愿和你一般见识罢了，丢不起那人。”

说是这么说，他心里多少有些悲哀，其他国家拿华夏老祖宗的东西当宝，自己国家某些人却拿来当草。

比如中医，按照当前生活节奏，中医不如西医是必然，不过不是因为治疗效果不行。

相对来说，西医简单易学，简单易学还效果不错，那就代表学的人多，学的人多为西医说话的人自然就多了，为西医说话的人多贬低嘲讽中医的华夏人就多。

尤其二十世纪五六十年代到八十年代出生的人，他们有的被公知忽悠瘸了，加上老外影视里各种伟光正宣传，渐渐演变成认为外国爸爸才是对的，全盘否定华夏传统技艺的香蕉人。

这些人对鹰国研究针灸，倭国追捧中草药方的行为视而不见，或者说不愿相信，认为绝不可能。

“不可能，我不信！”

车浩贤声音里都带上哭腔了。

刘称欣多善良啊，自动在脑海里帮车浩贤补上‘嘤嘤嘤’的哭泣声：“号丧滚一边号去，要不是曲伟不让惹事，我早揍你了。”

这时一位光头年轻黑人与金发年轻帅哥并肩走过来：“刘称欣，没想到能在这遇见你，还记得我们吗？”

车浩贤瞬间躲到一边，如释重负般松了口气，有高贵的鹰国人出手，想来国人能理解他退缩的苦衷。

刘称欣眼睛微微眯起，语带嘲讽：“化成骨灰我都记得你们，我记性不好，脑容量不支持我记住太多人，但是仇人我不会忘，嗯...你们叫什么来着？”