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元亨利贞 学习性章节（第2页）

如元亨，译成开始时是通畅的没有问题，但只是流于文字，而未现易理啊。

是这样吗？如果是，那元亨利贞是什么意思？

这四个字于《易》中自有如阴阳、如爻一样的易理，绝非其字面意思就可以概括掉的。

如果你非要这样看，不妨看一下古版《易》。

它是没有标点的，但元亨利贞一起或者是组合出现，如果不明易理就一定无法断句而走偏。

所以，但凡理解这四个字，我们都必须去了解它的易理。

不明易理则一会明白一会糊涂，这卦通了另一卦又不通了，如此往复，陷在里面出不来了。

接下来的字数我放在下边，如需观看就自行了解吧。

为了弄清这个问题，我们可以参考邵雍《观物篇》。

《易》之《易》者，生生之谓也。

《易》之《书》者，生长之谓也。

《易》之《诗》者，生收之谓也。

《易》之《春秋》者，生藏之谓也。

《书》之《易》者，长生之谓也。

《书》之《书》者，长长之谓也。

《书》之《诗》者，长收之谓也。

《书》之《春秋》者，长藏之谓也。

《诗》之《易》者，收生之谓也。

《诗》之《书》者，收长之谓也。

《诗》之《书》者，收收之谓也。

《诗》之《春秋》者，收藏之谓也。

《春秋》之《易》者，藏生之谓也。

《春秋》之《书》者，藏长之谓也。

《春秋》之《诗》者，藏收之谓也。

《春秋》之《春秋》者，藏藏之谓也。

自行将元贞利亨带入即可。