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第12章 朱自清（第1页）

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“张中行散文精品集（人物卷）（.shg.tw）”

！

朱自清先生的大名和成就，连年轻人也算在内，几乎无人不知，无人不晓，因为差不多都念过他的散文名作——《背影》和《荷塘月色》。

我念他的《背影》，还是在中学阶段，印象是：文富于感情，这表示人淳厚，只是感伤气似乎重一些。

1925年他到清华大学以后，学与文都由今而古，写了不少值得反复诵读的书，如《诗言志辨》《经典常谈》等。

1937年以后，半壁江山沦陷，他随着清华大学到昆明，以及1946年回到北京以后，在立身处世方面，许多行事都表现了正派读书人的明是非、重气节。

不幸是天不与以寿，回北京刚刚两年，于1948年10月去世，仅仅活了50岁。

我没有听过朱先生讲课，可是同他有一段因缘，因而对他的印象很深。

这说起来难免很琐碎，反正是“琐话”

，所以还是决定说一说。

我的印象，总的说，朱先生的特点是，有关他的，什么都协调。

有些历史人物不是这样，如霍去病，看名字，应该长寿，却不到三十岁就死了；王安石，看名字，应该稳重，可是常常失之躁急。

朱先生名自清，一生自我检束，确是能够始终维持一个“清”

字。

他字佩弦，意思是本性偏于缓，应该用人力的“急”

补救，以求中和。

做没做到，我所知很少，但由同他的一些交往中可以推断，不管他自己怎样想，他终归是本性难移，多情而宽厚，“厚”

总是近于缓而远于急的。

他早年写新诗，晚年写旧诗，古人说：“温柔敦厚，诗教也。”

（《礼记·经解》）这由学以致用的角度看，又是水乳交融。

文章的风格也是这样，清秀而细致，总是真挚而富于情思。

甚至可以扯得更远一些，他是北京大学1920年毕业生，查历年毕业生名单，他却不是学文学的，而是学哲学的。

这表面看起来像是不协调，其实不然，他的诗文多寓有沉思，也多值得读者沉思，这正是由哲学方面来的。

这里加说几句有趣的插话，作为朱先生经历的陪衬。

与朱先生同班毕业的还有三位名人，也是毕业后改行的：一位是顾颉刚，改为搞历史；一位是康白情，改为搞新诗；还有一位反面人物是陈公博，改搞政治，以身败名裂告终。

最后说说外貌，朱先生个子不高，额头大，双目明亮而凝重，谁一见都能看出，是个少有的温厚而认真的人物。

我第一次见他是1947年，谈一会儿话，分别以后，不知怎么忽然想到三国虞翻的话：“生无可与语，死以青蝇为吊客，使天下一人知己者，足以不恨。”

我想，像朱先生这样的人，不正是可以使虞翻足以不恨的人物吗？

泛泛地谈了不少，应该转到个人的因缘了。

是1947年，我主编一个佛学月刊名《世间解》，几乎是唱独角戏，集稿很难，不得已，只好用书札向许多饱学的前辈求援，其中之一就是朱先生。

久做报刊编辑工作的人都知道，在稿源方面有个大矛盾，不合用的总是不求而得，合用的常是求之不得。

想消灭求之不得，像是直到今天还没有好办法，于是只好碰碰试试，用北京的俗语说是“有枣没枣打一竿子”

，希望万一会掉下一两个。

我也是怀着有枣没枣打一竿子的心情这样做的，万没有想到，朱先生真就写了一篇内容很切实的文章，并很快寄来，这就是刊在第七期的《禅家的语言》（后收入《朱自清古典文学论文集》上册）。