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第一百五十六章 我听说鼠人里有食人者（第3页）

而尧言这个时候则是出声回应道：

“上个时代，鼠人也是骸骨教会的成员种族，而骸骨教会的完整教义，说的是.....”

尧言面不改色，将从记忆中翻到的只言片语加上各种有利于他行动的细节，进行着魔改：

“鸦人、鼠人等骸骨教会的成员种族，需要将死者的尸体吃干净，避免瘟疫传播，避免环境污染。”

对于记忆中并不存在的事情，尧言也没有丝毫畏惧地继续编造着：

“那个时代，意识转移的权利，由特定种族把持，但是，在当时的环境下，骸骨教会和其他的一些教会，是完全的敌对势力，那些种族就算有足够的资源，想要进行意识转移，也经常不被允许，无论愿不愿意，鸦人、鼠人都需要进食尸体。”

虽然不确定“意识转移自由”

到底在这个世界处于价值观的什么序列位置上，但是，肯定有不小的影响。

根据“限制意识转移的自由”

来编造故事，一定能够引起这个时代不少人的关注。

而也正如他所料，听到他编造的，这些真假混杂的“历史”

，无论是阿诺德还是老秃鹫，脸色都发生了些许变化。

而且，不仅仅是“限制意识转移自由”

，还有“吃尸体”

。

在这人们可以不断进行意识转移的世界，不同种族之间，虽然还存在着一定程度的歧视，但是，谁也不知道身边的其他个体，到底成为过什么种族，自身也会不断变幻种族，所以，人们对于不同种族的接受度，远不是尧言生前时代能够比对的。

而食物也是一样，因为变相的食谱扩展，人们对于各种食物的接受度都大幅度上升了，只可惜，尸体不在此列。

在这种社会中，即使外形天差地别，但是不同个体因为“意识转移”

都会将彼此视为同类。

再加上因为资源的富足，这种“同类相食”

的事情，对于大多数人来说，同样是禁忌。

尽管不够精确，但尧言已经把握到了这个时代，这个社会的敏感点：

“也许是不满于只能进行犯罪，只能被迫进行各种危险的犯罪，难以攒到足够进行意识转换的资源，听说，鼠人之中，出现了骸骨教会的复兴者。”

尧言说着，也在看着他们的反应：

“听说，袭击案件，就是他们对社会的报复。”

人类这种东西，在自我保护的心理驱动下，总是会不自觉地升起“宁可信其有”

的想法。

即使他明说这只是“听说”

。

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