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“对,是我给了你权力,明知你……却还是要一再迁就,一切都是我自己的问题,咎由自取。
你说的对。”
被我咽下的那句是不值得。
他不值得吗,我不知道。
值得吗,我也不知道。
世德叹口气,转身坐起来哄我。
后来我们好了以后,世德拿出一本书,说要念一段给我听。
书名是《爱的瑜伽》,是一位印度瑜伽哲学研究者斯瓦米·帕拉瓦南达,对《拿拉达虔信经》的翻译及注释,探讨生命走向圆满的虔信之路,揭示爱的本质是平静和至上喜乐。
世德让我靠坐在他怀里,他单手执着书本,缓缓念道:“国王来到圣人面前,对他说:’您是一个如此伟大的人,拥有如此伟大的弃绝之心。
’圣人回答说:’哦。
不是这样,在弃绝方面,你更伟大。
你瞧,我为了无限和永恒放弃了有限、渺小和短暂的事物,而您为了并非永恒的生活而放弃了永恒。
所以,你的弃绝比我更伟大。
’”
原来是一个讲弃绝的小故事。
“弃绝是什么意思呢?”
我说。
世德总说弃绝,给我的感觉就是他什么都不要、放弃一切的意思。
他扬扬手中的书,“按照这本书上的说法,弃绝意味着将无论世俗还是神圣的一切行为都奉献给神。”
我觉得别扭,怀疑是翻译的问题。
“既然是将一切都奉献给神,为什么要用弃绝这个词,不能有更正面、直接的表达吗?现在这种说法,就好像在说——‘空’是’有’的反面,所谓的空并不是真的什么也没有,譬如正是一件容器的空成就了这只容器,容器才之所以为容器,碗才成为碗……”
世德笑起来,“弃绝一词听上去令人不快,但事实上,它只意味着为了伟大的而放弃渺小的。
为了冰淇淋而放弃甜牛奶,为了房子而放弃砖头,意味着你在交换中将获得更好的东西。”
我眨眨眼,“交换。
所以,仍然是在与神做生意咯?”
“只是一种说法。”
“记住我的话:如果神令你失望,那你还是回来献身给我吧。”
他笑笑,然后说,“好。”
但我知道他其实认为根本无此可能。
离开世德回工作室的路上,我一面想着在一起这两三天的种种,一面想着青蛙王子的故事。
究竟因为青蛙的本质是王子,所以公主的一吻才有用,王子才能被以爱唤醒;还是,的确只是一只青蛙,只是因为被给予了接纳和爱,然后转化发生了?
这个问题将导向两种不同的行为方式与结果:前者把人的本质分为王子与青蛙,于是会去寻找王子;后者则坚信所有的青蛙都有变成王子的潜质,于是努力和青蛙在一起。
而我想了一路,也还没有想好应该相信哪个。
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