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第四章 基础三境 二（第1页）

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一是这里的天地灵气实在稀薄！

与他前世所处天地相比甚至不足百一。

扶黎不禁苦笑，这里究竟是什么地方，天地灵气如此稀薄，怪不得叫做无仙乡，据说已经几百年未曾出过修道之人，如此稀薄的灵气，别说是普通生灵，哪怕是天资高颖的生灵恐怕也不是那么容易就能修行有成的。

二是重生之后的这具躯体的天资让他头疼。

生灵的修行资质本就是一种说不清道不明的东西，这还事关修行路上的一个大关卡。

但一般来说生灵的天资与血脉身魂有很大的关系。

即便自己是神魂破碎寄生于此，修行速度却仍是太过于低了。

而且自己重生而来的这具躯体给了他一种很奇异的感觉，似是有一丝熟悉，更多的却是不适应。

但经过三年的赖以生存，那丝熟悉感渐渐模糊，更多的却还是扶黎始终无法彻底适应这具幼童之体。

不仅是前世的种种给他的烙印太深，他已经习惯自己前世一步一步修行而来的修士之体。

更是因为他总有种猜测，他觉得自己的重生更像是一种颇为残酷的功法，夺舍！

所谓夺舍，是一种灵胎境以上的修士才能使用的法术，利用神魂强行入体，夺取他人身躯。

只不过夺舍之法有诸多限制，一般来说施法之人只能夺舍境界比自己低的生灵，二是夺舍有失败的可能，夺舍失败的因素有很多，但一般修行境界差距越大，夺舍成功的可能性越高。

三是夺舍的次数！

夺舍之法，有伤天和，生灵生来自拥身魂，一旦承受削魂剔髓的强行夺舍之痛时，会衍生出一种怨火，用以灼灭施法之人的神魂。

不仅如此夺舍而来的身躯毕竟不是自己的本体，每夺舍一次，施法之人的神魂记忆也会被磨灭一分，这种磨灭是无法避免的，甚至有的到了最后，即便夺舍成功了，也会变成一个无神无魂的痴傻之人。

所以一般若非迫不得已，或者**崩灭，否则极少有人会施展夺舍之法。

但扶黎所面对的状况却让他不得不疑心，在他前世的记忆中自己的确是躯体被磨灭，破碎神魂似是被师尊的青灯所护卷入天道之门。

而且，便是他重生之后，的确有很多记忆变得模糊，忆之不及，与夺舍之法的后遗症极为相似，天资不高可能也是因此导致，毕竟这具具身躯的原主是个凡人而且年幼。

但如果如此猜测，也有很多无法解释之处。

一是，如果是夺舍，他却并未在体内发现这具躯体原主的残魂。

如果是夺舍，不应该一点痕迹都没有留下。

二是，在他的记忆中，他的确并未施展过夺舍之术，更何况还是对一个凡人幼童！

而且，在他被那扇天道之门吞噬后，他仿佛没有了神魂意识，在没有意识的情况下怎么可能施展夺舍之法呢？

还有，这里究竟是何处，在他前生所有的记忆中，他前世并未到过与此地相似之地，那他又是怎么来到这里，护魂青灯也已不见踪影。

神魂寄入一个凡人幼童之体，这里又究竟是何时何地呢？

这些问题一直在扶黎的脑海里嗡嗡响，让他不得安宁。

最终，扶黎甩了甩头，将这些百思不得其解的问题放在一边。

开始面对眼前的最棘手的问题，那就是天地灵气的稀薄加上修习《生莲经》，再加上重生之躯的肉身天资问题，扶黎的修炼速度简直惨不忍睹。

一年多的时间才在堪堪修成一道并不如何粗壮的气根，远不及他前世的根基牢固，这还是因为他用了一些能在基础境加快灵气吸收的法门。

但仔细想来这也是没办法的事，基础三境修行所要求的条件此处几乎都不怎么具备。

丹药暂且不谈，至于灵根宝药，扶黎倒也去附近寻探过，一般来说在凡俗地界深林大泽孕育灵根宝药的可能性要高得多，但这也不是定理。