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3-20-35美丽的女孩啊!
无论你是谁,我们能见到你,真是三生有幸。
你玩球嬉戏之际,全体观看者都心意砰动。
3-20-36美人啊,你一再用手拍球的时候,球便从地面反弹起来,你的莲花足并不停留在一处地方。
你的纤腰由于丰满的乳房的重量压抑得疲倦不堪,清晰的视力也迟钝下来,如以前一样。
请你把悦目的秀发梳成辫子。
3-20-37陷入幻想的阿苏茹阿把傍晚黄昏当作一名诱人的美妇,一把抓住她。
3-20-38值得崇拜的布茹阿玛意味深长地笑了一声,随着这喜悦演变出一大群自我欢乐的甘达尔瓦(音乐家)和阿普萨尔(舞蹈女郎)。
3-20-39之后,布茹阿玛放弃了月光照耀的可爱形象,维刷瓦苏和其他甘达尔瓦高兴地拥有了它。
3-20-40值得荣耀的布茹阿玛接着从他的懒惰中演变出鬼魂和妖怪,可是当他看见这此鬼魂妖怪披头散发,赤身裸体地站在他面前的时候,便闭上了眼睛。
3-20-41鬼魂和妖精拥有了众生的创造者——布茹阿玛抛弃的打呵欠躯体。
这也以淌口水的睡眠见称。
妖精和鬼怪攻击那些躯体不洁的人,他们的攻击使受害者被描述为精神错乱。
3-20-42最值得崇拜的布茹阿玛——众生的创造者——承认自己充满了能力和欲望,便从自己隐而不见的形象,从自己的肚脐演变出萨德亚和琵塔。
3-20-43琵塔拥有了隐形的躯体——他们的存在之源。
在祭祖的场合,那些精于仪式的人就是通过这个隐形躯体的媒界,向已逝世祖先形象的萨德亚和琵塔敬献祭品。
3-20-44接着,主布茹阿玛以他隐而不见的能力创造了希达哈和维迪亚达尔,给与他们称为安塔尔达纳的奇妙形体。
3-20-45某天,众生的创造者布茹阿玛看到自己在水中的倒影,不禁自我羡慕一番,便从倒影中演变出克音普茹沙和克音纳尔。
3-20-46克音普茹沙和克音纳尔拥有布茹阿玛留下的影子形象。
那就是他们和配偶每天天刚破晓从里到外歌颂布茹阿玛、细述他功绩的原因。
3-20-47有一回,布茹阿玛伸展四肢躺下,他感到自己所关心的创造工作没有快速进展而闷闷不乐,就放弃了那个身体。
3-20-48亲爱的维杜茹阿啊,从那个躯体掉下的头发转变为蛇,甚至当躯体还是手足收宿起来,在地上爬行的时候,头蓬勃起,凶猛成性的蛇蟒和纳嘎蛇便已经跳跃而起。
3-20-49某一天,第一位生物——自我诞生的布茹阿玛——感到生命的目标仿佛已经达到了。
就在那时候,从他的心意演变出提升宇宙种种福利活动的众位玛努。
3-20-50泰然自若的布茹阿玛给予众玛努自己的人体形象。
那些较早受造的生物——半神人、甘达尔瓦等等——看到众玛努,便赞美起宇宙之主布茹阿玛来。
3-20-51他们祷告说:宇宙的创造者啊,您所作的一切都是完美的,真是好极了!
我们都很高兴。
既然祭祀仪式现已健全地在这个人体形象建立起来了,我们全体也将会分享祭品。
3-20-52自生的生物——布茹阿玛,配备了严苛的苦行、崇拜、心智集中和专注奉献,伴以冷静的头脑、控制了感官以后,便演变出大圣哲,作为自己所爱的儿子。
3-20-53不经父母所生的宇宙创造者,给予每个儿子他自己躯体的一部分,分别以神定、心智集中、神通、崇拜、苦行和弃绝为特性。
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