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Sb3.4.16--我的主啊!
您虽然没有任何欲望,但却从事功利性活动,虽然不经出生就存在,但却以诞生的方式显现。
虽然是无敌时间的控制者,但却因害怕敌人而逃走,躲在一个城堡中,虽然在享受您自己,但却由众多女士围绕着享受居士生活,看到您的这一切,就连有学问的圣人都感到心智紊乱。
Sb3.4.17--我的主啊!
您永恒的自我永不被时间的影响所分割,您完善的知识无穷无尽,所以,您自己就足以把一切想周全。
尽管如此,您还是召我来共商事宜,彷佛您感到困惑,尽管您从不困惑。
您的这一举动使我迷惑。
Sb3.4.18--我的主,如果您认为我们有资格接受您从前给布茹阿玛解释过的,能启明我们认识您本人的超然知识,就请仁慈地为我们解释它。
Sb3.4.19--我这样向至尊人格首神表达我衷心的愿望后,长着莲花眼的至尊主告诉了我有关祂的超然地位。
Sb3.4.20--我从我的灵性导师----人格首神那里,学习了认识自我的知识,在绕拜祂后来到这里,因为与祂分离而悲伤不已。
Sb3.4.21--亲爱的维杜茹阿,现在我因为缺乏看祂所产生的喜悦而疯狂,为了缓解这种状况,我此刻按照祂给我的指示,前往喜马拉雅山的巴达瑞卡灵修地寻求联谊。
Sb3.4.22--在巴达瑞卡灵修所中,化身为圣人纳茹阿和纳茹阿亚纳的人格首神,为了全体生物的利益,自无法追溯的年代起就一直在从事极为严格的苦修。
Sb3.4.23--圣舒卡戴瓦哥斯瓦米说:博学的维杜茹阿听乌达瓦讲了朋友和亲人毁减的消息后,凭借自身具有的超然知识抚平丧亲失友的剧痛。
Sb3.4.24--在至尊主最信任的首要奉献者乌达瓦准备离开之际,维杜茹阿充满感情与信任地向他发出询问。
Sb3.4.25--维杜茹阿说:乌达瓦啊!
既然至尊主维施努的仆人们四处奔走为他人谋福利,因此你仁慈地讲述你经至尊主本人的启发而得到的有关自我的知识,非常恰当。
Sb3.4.26--圣乌达瓦说:你可以去向伟大而博学的圣人麦垂亚讨教,他就在附近,是值得追求超然知识的人崇拜的对象。
人格首神在即将离开这个有死亡的世界之际,亲自指导了他。
Sb3.4.27--舒卡戴瓦哥斯瓦米说:君王啊!
在雅沐娜河边与维杜茹阿这样谈论至尊主超然的名字、形象、品质时,乌达瓦心中痛苦万分,那一夜对他来说就像是一瞬间,天一亮他就离开了。
Sb3.4.28--君王询问道:当至尊主——三个世界的主人圣奎师那,结束他的逍遥时光时,当维施尼和博佳王朝的成员——最优秀的战将在地球上消失后,为什么只有乌达瓦留了下来?
Sb3.4.29--舒卡戴瓦哥斯瓦米回答道:我亲爱的君王,布茹阿玛纳的诅咒其实只不过是一个藉口,真相是至尊主的至尊意愿主导着一切。
祂送走了祂为数众多的家庭成员后想要离开地球。
祂暗自思量到:
Sb3.4.30--现在我该离开这个世俗世界中众生的视域了,我看唯一能直接托付保管有关我的知识的人,就是我最重要的奉献者乌达瓦。
Sb3.4.31--乌达瓦从不受物质自然形态的影响,所以哪方面都不比我差。
因此,为了传播有关人格首神的具体知识,他也许该留在这个世界里。
Sb3.4.32--舒卡戴瓦哥斯瓦米告诉君王说:就这样,乌达瓦得到一切韦达知识的源头,三个世界的灵性导师——至尊人格首神的指示后,抵达了圣地巴达瑞卡灵修所,在那里全神贯注地冥想至尊主,以此方式取悦祂。
Sb3.4.33--维杜茹阿也从乌达瓦那里聆听了主奎师那——超灵,在有死亡的世界里的显现和隐迹,伟大的圣人们一直寻找机会谈论和聆听这些内容。
Sb3.4.34--至尊主的光荣活动,以及祂为在有死亡的世界里从事非凡的逍遥时光而接受各种超然形象的事,对不是祂奉献者的人来说极难理解,对动物般的人来说只不过是造成内心的干扰。
Sb3.4.35--维杜茹阿了解到主奎师那(在离开这个世界时)曾经想起他,顿时被爱的如痴如醉的情感所淹没,不禁放声大哭。
Sb3.4.36--觉悟了自我的灵魂维杜茹阿,在雅沐娜河畔度过数天后,到了伟大的圣人麦垂亚所在的恒河岸边。
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