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第二章 举家避乱初尝苦困决策立君激辩亲疏（第16页）

他吼着嗓子呵斥道，黄褐色的胖脸憋出两片暗红，一对纯白的八字胡子在厚嘴唇上一翘一翘的，“何以因福藩是郑贵妃的裔孙，便不当立？须知‘疏不越亲，少不越长’，这是祖宗的家法！

你懂不懂？家法！

若谓郑贵妃当初意欲废长立幼是失德，那么如今以亲以长，俱应轮到福藩。

我辈便该恭恭敬敬拥立他，方为公正无私，方为信守纲纪伦常。

若然随心所欲，昨亦一是非，今亦一是非，那么普天下之人便不免要问：当初诸君子力拒郑贵妃，所为何来？今日立君，又所为何来？”

东林派人士反对由福王继位，同当年反对郑贵妃时所维护的准则恰好相反，所以老绅士这样说，确实抓住了事情的要害。

他虽然没有直接揭破东林方面这么做，是出于一派的私利，但锋芒所指，仍旧是十分明显的。

所以周围的人听了，都不禁沉吟不语。

钱谦益更是自知理亏，有点局促不安。

倒是梅朗中并不服气，昂然质问说：

“可是，‘七不可立’呢，这又怎么说？莫非圣人说过，应当立君以贪、以淫、以不孝么！”

“哼，天地间的大义是什么？”

褐脸绅士反问，傲慢地眯起眼睛，“不就是君君、臣臣、父父、子子？我辈圣人之徒生于世上，又所为何来？不就是固守、揄扬这纲常大义，使之充塞于天地间，长存于千万世么！

所以，福藩纵然有七不可立、十不可立、一百一千不可立，只要于纲常之义当立，便是当立！

纵使将来亡国、破家、灭身，亦无可抱憾！

何以故？因这纲常大义，毕竟由我辈之苦守坚行，得以长存于天壤间了！

反之，设若毁弃纲常，舍亲而立疏，则社稷邦国即使侥幸不亡，身家性命苟且得保，亦不过仅余躯壳，一具行尸走肉而已，又安知不为千秋万世所唾骂！”

褐脸绅士越说越激动。

他那双老迈的眼睛可怕地怒睁着，两道雪白的八字胡也在厚嘴唇上掀动得愈来愈厉害。

显然，他对自己所恪守的“天理”

有着绝对的自信，并且准备不惜以身家性命来坚决捍卫。

所以在他大声疾呼的当儿，自有一种发自内心的雄辩、崇高与悲壮的意味，不但使得周围的听众为之耸然动容，就连梅朗中也眨巴着眼睛，似乎不知说什么好了。

苦劝舍潞

面对这种情势，钱谦益不禁有点焦急。

他十分明白：被老绅士振振有词地宣扬的这一套“道理”

，尽管在有识之士看来，是多么的迂腐、荒唐，但在一般人心目中，它其实又是异常的正确。

因此，如果光推出“七不可立”

的说法，而不能从纲常大义的“道理”

上压住对手，那么弃“福”

立“潞”

的主张，恐怕仍旧难以在多数人心中站住脚。

他犹豫了一下，正打算亲自出面参与论辩，忽然，人群背后响起一个清亮的嗓音：

“此言差矣——哎，差矣！

差矣！”

随着话音，接二连三地挤进来几个人。

钱谦益本能地收住脚，定眼望去，忽然止不住有点心跳。

因为走在头里的那位眉目清秀、举止潇洒的儒生，原来是复社有名的浪荡角色余怀，后面还跟着脸色晦暗的吴应箕和神情傲慢的侯方域，只是看不见陈贞慧。

说起来，自从一年多前，钱谦益在冒襄和董小宛的那一桩风流公案中帮了忙，这伙人近来已经大大缓和了对他的攻讦。

虽然如此，钱谦益仍旧有点怕同他们见面，唯恐对方冷不防又兜出自己为阮大铖开脱的旧事，令自己脸上无光。