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第一百三十章 古蛮族（第1页）

乐浪刚把煮烂的兔肉倒在一块凹进去的石头上，大蟒蛇阿花就急不可待的探头过去，一咕噜吃进了肚子，吃完还意犹未尽，伸着大脑袋直蹭着乐浪。

乐浪看了，没好气的对它喝道：“我还没吃呢？你就已经吃了一只烤兔子和一大堆的兔肉，你这么大块头，怎么吃也吃不饱，你想让我饿肚子呀，一边呆着去。”

说着，一手把阿花又蹭过来的脑袋推开。

阿花好像也知道理亏，就盘着身子坐在乐浪旁边，一颗硕大的脑袋紧紧挨着乐浪。

乐浪看了不由苦笑道：“你能不能不要靠我这么近，很热的。”

阿花听了抬起头来，一副无辜的样子，乐浪看了也没法，只好随它。

阿花长约二十米左右，最大的部位都有腰粗，全身粉红，有一些白色的斑点密布在粉红色的蛇身上，看起来犹如朵朵盛开的梅花，也算是蟒蛇中的异种。

它本是一个深山部落用来看门守护的大蛇，在一次偶然的机会下和乐浪认识，一来二去，人与蛇之间就结下了深厚的友谊。

乐浪估计他刚开始认识阿花的时候，阿花应该像个懵懵懂懂的婴儿，而现在长大了像个小孩子。

闽南，闽南，用闽南话说出来其实就是蛮人，“闽南”

两个字翻过来说就是“南闽”

，而“南闽”

在闽南话读来其实就是“南蛮”

的意思。

毋庸讳言，闽南的土族其实就是古蛮族。

连当时和尚慧能去向弘忍学佛时，弘忍都对他喝到：“獦獠焉知佛法。”

獦獠，就是未开窍的蛮人，由此可见一般。

闽南和岭南相近其实也差不多的，在南州境内如今还留着古时南蛮十八洞的遗迹，可以作为证据。

闽南地处闽粤交界，在福建的最底端，广东的前面，论起来闽南的一些东西倒和广东那边隐隐相同，比如口味就差不多。

古蛮族经过无数年的历史变迁早已经融入了这时代的一切，但还是有一些人紧守着心中的信仰，而在这深山老林中就有这么一支古蛮遗族。

其实这个族群在很早以前就已经搬出了山林，在外面建了一个村子，但一些老人不愿意搬离这块生养的土地，就留了下来，后来一些搬出去的人年老后又陆陆续续的搬了回来，这个村子倒成了养老的所在。

一些传承久远的部落都有一些古怪的规矩，这个部落也不例外，这个部落信奉一尊艹蛇的神明，部落里的人把蛇当成了自己的守护神。

在以前，每个少年成年时都要到山林中寻找一条蛇作为自己的伙伴，不过在这个时代，这些古老的传承已渐渐的没落，这不得不说是一个时代的悲哀。

说也奇怪，在这古蛮遗族的周围和他们带回来的蛇都特别的有灵姓，从来都不攻击人，而且还当起了看家护卫的职责。

阿花是古蛮部落中一个老人捡回来的，他把它当作自己的儿女一样养活，阿花也乖，不仅听的懂人话，还会帮人做事情，简直比狗还灵，算是蛇中的异类。

“阿花，你怎么跑到这边来了，也不怕摔下去变成肉饼。”

乐浪一边啃着兔肉一边对着阿花问道。

阿花听了乐浪的话顿时精神起来，身子左右扭了起来，一副兴奋的样子，好像是在说我是出来玩的。

乐浪看了它一眼，把最后一块兔肉吃进肚子里，打了一个饱嗝，靠在一块石头上，把锅子碗筷放进了玉如意空间中，也不洗一下。

随手又从玉如意空间中拿出几粒杨梅吃了起来。

正摇摆得高兴的阿花看到乐浪拿出的杨梅，不由得停止了动作，一颗大脑袋又朝乐浪靠了过来。

眼睛直盯着乐浪手中的杨梅，其目的不言而喻。

乐浪没法子，只得给了它几颗。

阿花有点洁癖，太赃的东西它不吃，所以一定要把东西放在干净的地方。

乐浪把杨梅放在干净的石头上，阿花嘴巴一张，几颗杨梅就进了它的肚子，乐浪很是怀疑它到底有没有吃出味道。

阿花吃过杨梅后，可能感觉味道不错，又探过头来向乐浪要。

乐浪看了一下它那粗大的蟒身，心想这么小的杨梅估计在它的眼中和米粒差不多，想着就从空间中取出一个大芒果来。

玉如意空间里的芒果早就熟了，不过他可不敢拿出来，首先这来历就不好解释。