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第96节（第3页）

生活已如此艰难，朱三娘却要遭遇更多苦难。

傻子出去玩时不小心摔到河里淹死了，朱三娘得知后却没有难过，只悄悄松了口气，心想：“那冤家没了，我便日后好生伺候婆母，相依为命”

。

她是这样想的，但她的婆母却以一百个铜钱的价格将她廉价卖进了窑子。

这就是“风尘记”

的由来。

自古文人墨客都爱写诗歌颂名妓，妓女们在他们的诗文里或美貌无双，或能歌善舞，或深明大义，一些大诗人与歌姬的爱情更是令人动容――但他们没有任何人注意过底层妓女的生活，在他们看来，大概裙下之臣无数，美貌无双琴棋书画精通，便是沦落风尘也算得上是一代佳人了。

而身为男人，他们欣赏、追逐这样的女子，却从不会怜悯她们的人生。

只看见那卖笑时的璀璨耀眼，不见转身后的苦楚泪水。

而底层妓女过得更不是人过的日子。

真以为谁都能一笑千金吗？真以为谁都能得遇良人从此脱离风尘吗？真以为做妓女躺下腿一身来钱快又轻松吗？真以为都是自愿的吗？

朱三娘从早到晚不停地接客，嫖客们不在意她生得如何，总之是个女人，又便宜，几文钱就能玩到，窑子早收回了买她的成本，又极尽可能压榨她全部的价值，恨不得吃她的肉吸她的血！

她下身溃烂患了脏病，怀了几次孩子都被粗暴弄掉，第二天又继续接客。

那些来嫖的男人们没有人会怜悯她，他们只把她当作一个器具，就这样，直到病再也治不好，浑身长满烂疮，朱三娘跟另外几个同样快病死的姐妹一起，被窑子丢到了路边等死。

新的一天太阳升起时，绿豆蝇们围绕着路边的尸体欢快的嗡嗡起舞。

“我大概是要死了，我终于是要死了，我还是快些死吧。”

这是朱三娘留在世上的最后一句话。

父母兄弟，丈夫公婆，她都没有留恋，她一个字都不认识，也不懂什么大道理，但她勤劳、坚强、想要活下去，但怎么样都活不下去，这是为什么呢？

《朱三娘风尘记》像是一个响亮的巴掌，撕下了笼罩在安昌国的一层遮羞布，不知多少人为了朱三娘而哭泣，从未读过这样浅显易懂却又苦出胆汁的小说，怎么会有这种类型的小说？

而《朱三娘风尘记》在最后的结尾处，却接了个“待续”

，很多人涌去书局询问掌柜，待续是什么意思？难道朱三娘没死，难道朱三娘碰到了好心人，救了她，她以后也能像普通女子一样，成亲生子了？

掌柜的有苦难言，这他怎么知道！

他又不是作者，哪里知道那位小先生在想什么？

谢隐深谙营销之法，他在大街小巷都买了唇舌伶俐之人去宣传，不着痕迹间推广这本《朱三娘风尘记》，又在酒馆茶楼高价请说书人说这本书，更是抽时间将小说改成了戏剧，加了许多唱词，准备自己办个剧院。

就是，还有点缺钱。

第124章第十枝红莲（六）

卖书和印刷坊入股所赚到的钱，一般人家一辈子也用不完，可对谢隐来说还远远不够。

而且摆在他心中的首位永远都是母亲跟妹妹，是为了让她们可以自由，他才会做这些事，否则的话，其他人的死活与他又有什么关系呢？

《朱三娘风尘记》是安昌国从未有过的小说题材，又有谢隐暗中推动，可谓是赚足了眼泪。

当然，它的受众并不包括勋贵世家的郎君，甚至有文人得知，最近这本通俗小说流行，据说十分感人后，还对半白话写法的通俗小说表示了不屑。

认为这种书难登大雅之堂。

可半白话的好处就在于，稍微识点字的人都看得懂，它不像四书五经那样拗口，需要先生讲解教导，且“朱三娘”

她是一个非常非常普通的女子形象，书中不仅描写了她悲惨的一生，还有她那四个同样苦命的姐姐，每个人的命运都是那样绝望，而又理所当然。

将她们卖掉的是父母，蹂躏她们的是丈夫，真正逼死她们的却是这个世道。

一时间，“朱三娘”

成为了许多人讨论的对象，第一人称的写作手法令许多读书的人忍不住去想：是不是世上当真有这样一个朱三娘？

文字的感染力不容小觑，很多习以为常、习空见惯的事情，当它化为文字被写在纸上后，阅读它的人才会从中看出几许荒唐来，从而联想到自身，不少有童养媳的人家倒是因此对童养媳宽和了几分。

谢隐想开一个剧院，这个想法薛夫人感到担忧，她欲言又止，想劝，又不知该如何劝。