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第五百四十二章姐妹之隙（第2页）

（此处提醒一下，古时姓氏有别，秦国王族，赢氏，姓赵，所以秦国王族若未当王之时，一般会称之为赵，比如赵盘，赵政，读者们不必计较，只要知道就好，比如楚国就是姓熊，秦国姓赢，而吴国与晋国还有大周的为姬就行了。

很多王族若不是直系，都会改姓，像叶公沈诸梁，若算起来他也该姓熊，像白公胜，他就姓白，包括许多后来的名人，朔及远古，或许都是诸侯王族，包括现如今的吴姓之人，其实大部分来源于当年吴国王族之后。

而在楚国出现的吴仁，其实就是写吴起的先祖，而屈江平，也就是屈原先祖，吴起与屈原皆与鬼谷有关。

小说里基本已有涉及，屈原作九问，实则就是源于鬼谷的天问九剑。

而吴起之所以能在后期战国战功显赫，相传两人都是鬼谷之徒。

至于后期的孙宾与庞涓，其实就是吴起与孙武的后人，鬼谷各传吴子兵法与孙子兵法。

至于孟赢，其实就像孟姜女一样，她其实不姓孟而姓姜，孟为女人的称呼之一，孟赢本姓其实还是赢。

就像一直写的赵府王氏，其实是因为王彩霞虽然有名有姓，也是少有之人，但她自视为赵家之人，却并未婚嫁，所以称为赵府王氏，并不能称为王府。

还有前面有一章里把孟赢与赢方的关系写错一代，在此作个纠正，孟赢是赢方与赢盘的姑祖母。

此书也照顾到时一些野史之说，所以要读者细细品读，在此略作诠释。

）

可如此说辞却有些冒味，让两个姑娘家有些不好意思。

“回太子殿下，我与姐姐不过十七，想来比太子要小得多，该是我们尊称太子为哥哥才对，至于婚嫁，国之不宁，身为楚国王族子嗣，不敢遁私。”

这一次是青裳来回复赢盘，在话语之间，却是看着王禅，这让王禅更是有些焦头烧面，面色通红，好在自饮自斟，到也自然而然。

“原来如此，哥哥年虽二四，却实在有愧，姑祖母来信，说有两位妹妹随鬼谷先生出使，要照顾好两位妹妹，未曾想两位妹妹巾帼不让须眉，当让我这个当哥的自形惭愧了，在此我自罚一杯，以释午时冒味之处。”

赢盘说完自饮一杯，两位公主也只得陪饮一杯。

“太子殿下如此说来，到让我与妹妹有些不好意思了。

哥哥年纪轻轻就已是秦国太子，身兼秦国左庶长，位高权重，前程远大。

而我与妹妹虽然也是楚国公主，却少有远行，此次能随左相大人出使，到给太子殿下添了不少麻烦。

好大左相大人虽为楚国左相，为楚国屡历功勋，可他也是我与妹妹的师傅，所以我与妹妹有时语出不逊，还望殿下勿要见笑才是。”

青苹此时一语，也是让赢盘十分吃惊。

王禅虽然年岁比三人都要小，可一出列国就声名远扬，而且只见一面，就已能体会到王禅与众不同之处。

此时听两位公主一讲，对王禅更是不敢有小瞧之意。

“原来如此，能得师如鬼谷先生也是荣幸，午时听闻先生讲过，已得王者之剑。

在下浅薄陋识，可也听过此剑传闻。

当年因此剑在楚国也引起了不少争伐，听闻此剑是越国铸剑名师欧冶子最为看重之剑。

此剑称王者之剑，得此剑者可得天下，视为天子。

先生可否让在下一观，以解在下好奇之心。”

赢盘说完，王禅十分随意的把剑递给赢盘。

赢盘双手接剑，十分尊敬的先看剑鞘，看到上面所书之字，心里也是徒生敬意。

而他亦是习武之人，当然也习惯想拔出此剑，可连试几次都不得其法。

“先生之剑，当真是王者之剑，在下不才，无仁者之心，不能拔出此剑，让先生见笑了。”

赢盘说完有些失望，再把剑递与王禅。

“太子言重了，此剑并非属于在下，或许也如那游龙剑一样，自有它的归属，只是此时天下形势未分，此剑暂由在下保管而已。

若说此剑，得天地仁心，若据此剑者能以天下为己任，想来当是此剑真正的主人。

在下游历天下，正是想寻天子人选，将来一统天下，让天下百姓得发安居休养。”

赢盘一听，此时更加佩服于王禅，能拥有王者之剑，却并不自居其高位，无半点傲气。

以王禅之能，若是想谋得一方封地再自立为王，想来并非难事，可王禅却无半点贪恋之心，这不得不让普通凡夫俗子心有敬仰之情。

“能与先生一饮，实是在下之幸，在下再敬先生。”

此时赢盘再敬，也是酒入三巡，国事家事，其实都已忘乎身外，一切尽在酒中。