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第四百三十六章故友重逢（第2页）

“师弟，你又为何如此执着，难道你对世间奇珍异宝放不下吗？”

“嘿嘿嘿，这只是一把剑而已，剑心虽然充满妒意，可若用之人心无贪欲，心无私念，那么任其如何妒疾，依然可以保持一种通明之态。

所以人心悟道并不需要外物来衡量，与外界之物更无关系，世间之人也是如此。

墨小子你说我执着，其实是你看不开放不下而已，才会把心里的情怨置身于一把剑之上。

就好像你的内心，若是你躲在树阴之下，又如何能见感受阳光的热烈，月光的温柔呢？

难道你会怪这是树荫的原因，而不是因为自己本就不想走出树荫！”

王禅的话十分有禅理，一个人若是不能自己走出阴影之中，那么就不会真的感受着自然之道，就好比刚才他的比喻一样，你不能因为自己躲在树荫之下，而再怪罪于树荫。

也如同此时王禅手中的鱼肠剑一样，剑妒与不妒并不因剑下亡魂而有改变，更不会有什么详与不详之说，此时失而复得，其实他一直没有失去，也不属于任何人，就像天地间的万物一样，它们只属于它们自己，独一无二。

而这也正好是王禅想开导墨翟的病结之处。

墨翟因失去胜玉，而对此剑心有抱怨，虽然话说得十分坦然，其实在他的心里却一直还在胜玉公主自绝的阴影之中，不能走出来，也不愿走出来，并非因为其它事，而是一种自我封闭，而自己封闭了这才让他对待事物的看法，因此而有了偏见。

而王禅叫正好相反，他不会因为自己的心情而去责怪一件物件，更不会因为一件物的好坏就轻易否定，更不会因为自己不喜欢某些珍稀之物，诸如宝剑、财物、名势，而对这些物予与摒弃，看不起，它们还是它们，而本心依然是本心，他会善加利用，就像在吴国时候，越王送他的十箱重礼，此时楚王赏他的费无极府院，他可以择善而用。

（道德经里所说，宠辱不惊，其实说得也是一个道理，无论宠也好，辱也罢，若你不依它而改变，那么就能守着本心，与天地之道顺应，受宠的时候，受辱的时候并不把宠辱当一回事，因宠辱而受影响。

许多人受辱的时候还能保持着一种坦然之心，可一旦受宠之时，那么就会失去了本性。

其实人就是这样，像手上拥有一颗珍珠，得到它你不会因此而惊异，失去它你也不会懊恼，当他在你手上的时候，视若无睹，可也不会因此而随意糟蹋它，这才是一种真正的淡然之心。

）

“你说得不错，可我只是一个凡人，并非圣贤，既然你把它从大江之中重新捞回，那么他现在就是你的了。”

墨翟也不得不承认王禅所讲的道理，所以此时他反而无话可说，轻轻的拍拍船头上的木头，一股红酒像一道弯弯的彩虹一样流入口中，十分逍遥自在。

“你还真是自私，我也算完成了吴王之托，那么你也该有所回报才是，难道蝶儿没有让你给小子带给话吗？”

“我还以为你不关心，若是你不关心，师兄自然不好意思打扰你了，你府上三个美貌女子，日日都有美人相伴相随，如此写意，兴许你已经忘了蝶儿呢？”

墨翟此时说起王禅的事，语气也随和得多，不像刚才那么拘谨，竟然也略带调侃。

“是呀，虽然小子没有墨小子你长得这般玉树临风，逍遥自在，可小子至少也是年少英才，有几个姑娘喜欢，也实属正常，你不会因此而嫉妒吧，若是如此，到可以为你撮合撮合！”

王禅到是一脸嘻笑，一心想激着墨翟，毕竟难得墨翟对女子感兴趣了。

“你不用激我，叶女与我也只是一面之缘，至于那两个公主，到也长得靓丽，看起来竟然还有几分玉儿的模样，到是有些奇怪。”

墨翟此时也不避讳，像是胜玉之死在他心里已完全淡然一样。

“齐国田氏，其女有四。

这是胜玉公主留给小子的一断话，你从来也未问过我，所以你才会有此疑惑。

我本应该早些告诉于你的，现在你知道就不会有惑了，吴国三个姐妹，而楚国自然还有一位，两位公主与胜玉公主长得像一点，自然也是应该的。”

王禅并不明说，而只是把胜玉留给他的话重复，他相信墨翟自然能够清楚。

“原来如此，看来你的麻烦也不少，既要对付前楚国的几个旧人，又要对付这三个姑娘，还涉及到吴国的故人，真是让你费心了。”

墨翟此时也是拿王禅来说笑，他的心里却也温暖了许多，至少知道胜玉公主还有两个远方的表妹，心里多少有些安慰。

“既然你如此体贴师弟我，不如你来帮我解决如何？

三位姑娘可都是国色之姿，青春豆蔻年华，万千公子追逐的对像，以你俊俏的容貌，潇洒的身姿，高超的武技，儒雅风流的品性，自然能得到她们的青睐，只要你一现身，我自然可以解脱了。

若不然等下次见到蝶儿，我都不知道该跟她如何解释了。”