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刚才孙将军所讲,本王十分赞同。
兵者国之根本,存亡之道,死生之地,当慎之又慎。
本王为吴国而谋,自然不敢轻出兵事,还望孙将军见谅。”
吴王此话,其实是说给吴国众臣所听。
现在吴国初露峥嵘,以治国富民为本,许多人并不愿轻起兵事。
而吴王此说也是在告诉众臣,自己并非穷兵黩武之人,也为其后发兵之事,找到一个台阶。
那是为吴国生存,才不得己而为。
“孙将军,兵者变化无常,伍某不才,也不善于兵。
但练兵之道却需常存,不知孙将军觉得我大吴之兵如何操练,以保我吴国兴盛。”
伍子胥适时发问,其实也是代吴王而问,也是代众臣而问。
虽然不轻易起兵事,可列国之争,并非你不征伐就得保平安。
吴国兴盛自然离不开一个强大的军队支撑,平时演兵是国之保证,这也是众臣所关心的问题。
“在下认为,知兵之将,民之司命,国家安危之主也。
一军之将智、信、仁、勇、严,五位一体。
凡用兵之法,受命于君,将出而不受君命,以胜为先,不亦为久。
兵之操练,以法度制之,赏罚分明。
三军可夺气,将军可夺心,三军在于精而不在于众。
兵者诡也,随时势而变,不拘于节,兵法操练,实强于兵而精于将。”
孙武也是投其所好,意思十分明确,谋一良将可抵百万雄兵,若无良将,兵多亦无益。
而且也为吴国发兵征伐留下伏笔,也为自己若能受吴王重用,出兵征伐预先讨得先机。
那就是将出而不受君命,意思很明确,若出兵事,将受命于君,将出却又不受君命,可以随机应变,以取胜为先。
其次简单明了的说了自己练兵之要,那就是要以法度制兵,正合了易经师卦之中所言“师出以律”
。
这律就是军规,是法制,是治军之要。
而赏罚分明,则是军规法制的补充,法无高下,一视同仁。
吴王听了自然十分开心。
吴王想用兵却怕众臣反对,而现在若得孙武练兵,那么贵精而不贵多,也不会空耗国之根本。
纵是强弱悬殊却也无需但心,贵精而不贵多,如此不阻吴王征伐之心。
“孙先生,今日论兵就到此为止,为见证孙将军真才实说,本王打算把后宫妃子与后宫侍女全部交由将军演练,一切以将军为上,以军法军规束之,帮本王也管束一下这后宫佳丽。
午时本王将亲率众臣前往演武场观摩,现在这些后宫佳丽已在演武场等侯将军了。”
朝堂考校算是让吴王十分满意,所以吴王早有准备。
既不安排吴国兵勇,而是把后宫嫔妃及侍女安排给孙武。
若孙武也能演练妥当,让众臣满意,那孙武之能自然可以得到大家认可。
只是如此安排到是有些小人之隙,既爱才惜才,却又故意刁难。
“孙武得令告退,必不负吴王信任。”
孙武站起身来,对着吴王一揖,大步离开。
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