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第一千三十九章正中下怀（第2页）

“不必了，只要不要落下书册就行，这些书陪伴老夫几十年，而且这些书每一本书都凝结着当年书者的精血，失之有负当年书者好意，毁之有损师德。

我们快些上车走吧，子败让车夫都上车吧，我们这就回鲁，路途遥远，大家都辛苦了。”

孔夫子说完，子成已扶着他上了车，自己赶着这一辆车，而另外一个学生子败，赶着后面一辆，再后面还有四辆车，都装得满满的，全是夫子的书。

而刚才子成所说的小玩艺，到是一些贵重的东西，毕竟夫子名声在外，也有一些富贾喜欢寻夫子讲学说道，同时也会送他一些此类东西。

可这些世人眼中贵重的东西在夫子及学生眼中却成了不重要的小玩艺了。

而夫子对于书的珍视，也是为后世读书人开创了典范。

读书人视书如命，尊重并珍受书，也算是对于写书人的一种尊重，就像现在的网络一样，纵然写得不尽人意，可说来说去，这书中内容也是书者饱满热情，耗尽精力神力所著。

六辆马车缓缓向城外驾去，因为馆驿本就在城边，所以也是十分方便，不消半刻六辆车已驾出晋阳城。

夫子此时也是有些不舍，坐在马车之内，掀开车帘，看了看晋阳城，显得有些失落，又有些哀怨。

这几年来，他一直受晋王赏识，得以入兴晋会，而他也是抱得一腔热血，想在中原最大的列国之中推行仁治。

可晋王大权旁落，他也是有心无力，再兼之晋王一直想重掌大权，所以并不在意如何治理晋国，只在意于如何重夺王权，需要的是阴谋诡计，却非是孔夫子所传的中庸之道。

孔夫子行走列国一十五年，走遍大周天下，却无人愿意真的实施夫子之道，这也是孔夫子十分感怀伤感的地方。

生于乱世，中庸之道难与施行，而他此时已是高龄，再无力实现一生的抱负了。

孔夫子叹了口气，有些老泪纵横，不再想看，缓缓放下帘子。

“老师，世人不懂老师之心，不愿行老师中庸之道非是老师之失，而是世人之失，想当年老师拜谒圣人老子，老子也说过，道不可轻传，法不贱卖，世人贪欲，不识大道，是世人之失也，老师不必过于悲伤。”

子成虽然看似粗俗，但却也心如其人一般，看事情简单而实用。

“是呀，你说得不错，可老师与圣人老子相差十万八千里，如何敢与他相提并论呢。

圣人老子如神龙般可以遨游于天际之间，而老师却只能行走列国，以悟世道，却还处处碰避，不能像圣人一般，视天下人如己出，无所亲也无所离。

以后不可如此提圣人，老师自愧不如。”

孔子提到老子还是十分尊敬，不敢与其相提并论，由此可见老子在孔子心里的地位也极为崇高，可当年孔夫子想拜入老子门下，老子却并不愿意收他为徒，只是传了他一些道义而已，这也算是孔夫子的遗憾之事了。

“老师，前面有许多马车，看起来非是普通人家的马车，有十几辆，难道说是来送别老师的。”

孔夫子一听也是探头一看，心里一惊，脸上闪过一丝喜悦之色，继儿又恢复如初，再叹一口气道：“看起来该是如此，只是老师并不愿他们来送，此当是晋王沽名钓誉之行，欲图把老师离开晋都之恶名嫁祸于鬼谷先生，此举让人更加不耻。

只是既然来了，我们也不必在意，随晋王心思就行了。

想来鬼谷先生天赐之人，当会懂得老师之心，并无嫁祸于他之嫌。”

孔夫子非是不谙世情，也是极为聪慧之人，只如此一看，就明白晋王的心思，但他行的是礼仪仁制，中庸之道，也不会拒绝。

“老师，晋王如此卑鄙，老师完全可以不见他，难不成晋王还想羞侮老师，杀了老师不成吗？

而且老师也把他送与老师的财物尽数让管驿之人归还晋王，老师这几年来只受之粗食淡饭，却并未受之任何钱财，对于晋王老师也是仁致义尽，不必在乎他。”

“子成哪，人若与你讲情面，不论虚假与否，老师自然要与其讲情面，若人不与你讲请面，你亦当与人讲情面，若不讲情面，那你与其它人又有何异呢？”

孔夫子说完，子成也自觉错了，孔夫子之所以传教于学生，就是要让学生知而行之，若知而不行，那么就是不知，与不学无术有何异处，甚至比之不学不知更让人厌恶。

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