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第一千零一章难觅天机（第2页）

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王禅说完就想朝前走，可娘娘却拉住他道：“你不想看看这石雕之上你父亲麒麟的样子吗？”

芮姬说完还是指着浮雕之上的一个图案，正是传说中的麒麟。

王禅瞥了一眼却还是走开道：“这有什么好看了，只是一个传说而已，你又何必认真。”

王禅边走边看着，后面的图案就没有最开始的那盘和谐了，后面的图案中所记载的都是世间的杀戮与争伐。

是一场天地之间万物万灵的大混战，而在这场混战之中人族始终占得优势，是因为人族本就得神灵之气所生，所以在世间万物万灵之中才会脱颖而出。

而边上却有一行字写着：“一生二，二生三，三生万物，万物有争。”

看起来这只是开始，而这“万物有争”

也是这幅图的主题。

第三幅图却要更仔细一些，也分得更清楚，并不像刚才两幅图一样，此时已到了五帝之时，而最开始的一幅就是当时的三皇氏余族之争，最后三皇氏只余伏羲氏（轩辕黄帝）与神农氏后人（炎帝）。

而两帝身边都有不同的灵兽，看起来那时灵兽自觉无法独立一统天地，所以依附于人族，而当时的黄帝与炎帝就是当时最为得人心的两位。

几过几场大战之后，中原一统，轩辕黄帝在阪泉之战中降伏了当时的炎帝。

可却又有了另外一场有史记载的大战，这就是涿鹿之战。

这是轩辕黄帝与其子蚩尤之战，整个大战惊动了天地间万千生灵，非只是人族之战，而是一场世间万物万灵最大的一场混战。

而这场大战的结果自然是父子俩不相上下。

从浮雕之中可以看出，当时的蚩尤过于强大，与当时的炎帝不合，为平息两人之争，由轩辕黄帝与蚩尤展开旷古之战，而因此战也确定了天地之间的规矩。

同时也确定了天下人族一统的局面，依着浮雕之说，轩辕黄帝一统东方，而蚩尤则去了西方世界。

（蚩尤是黄帝的儿子，这是清华简里最新的，也是下一部的主题，而世传西方世界其实也就是当年蚩尤带着所余部族开创的，所以现在留存的美洲印第安土著有我中原血统，就是这个道理，而东西方之争也因此而持续了几千年。

而蚩尤不仅是中华儿女之祖与轩辕黄帝、炎帝并列，同时也是西方人的祖先，这也是下一部的基本设定。

）

“这些事当年只有九天玄女参与，这才会对上古大战画得如此详细，不知娘娘现在看来又有何想？”

“本宫并没有什么所想，你如此问我不知又是何意？”

王禅一听，也不知道说什么，只有继续往前再看。

后面接着的就是其它三帝时期如何治理天下的浮雕了，当然有后面的颛顼、尧、舜、禹几位后继统领中原大地之主。

此图的最后就是大禹治水称帝之图，王禅并不在意，而是向前看去。

而后面一幅就更规整一些，也更长。

此图只有两个字，夏兴夏亡。

这其中是自夏桀开始中原大地进入正式王朝，也是史书之中有记载的王朝，这里大部分记载的都是夏朝如何兴，又如何亡的故事，王禅此时心里明白这九天玄女的意思，而一边的芮姬也明白，所以并不关注，而是顺着再往前走。

其后自然是商兴商亡了。