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第六百八十一章师徒之别（第4页）

而持此剑之人，当有天下之仁心，是对之于天下万千生灵而言，而非只是对于天下之人。

两个天下，一个于人而言，一个则是于万千生灵而言，自然不一样了，境界也是高下立分。

“师傅，你竟然懂得这么多，这世间还有没有你不懂之事呢？”

“小子，都要走了，为何会如此说辞，这世间之道变幻万千，道之无穷，非是人能尽明了之。

可看你的样子似乎很为难一样，有什么不解之处平时不说，若现在还不说清楚，我怕将来你只能自己困惑了。”

老子虽然不像王禅一样善于揣测人心，可他道心通明，实不必要耍王禅这种小道之术，但老子还是十分温和的问询着王禅，对这个徒弟老子可以说是十分礼仪。

“师傅，刚才你所说的天若有情天亦老，人间正道是沧桑，天地无情，以万物为刍狗，这是您老人家传教于我的道经所言，而人间之所以正道沧桑是因为人有情，而这情却是七情六欲，所以才会变得沧桑无比。

您老人家也说过，圣人无为，以天下百姓为刍狗，对于天下百姓，您自然也是顺道而为，不分彼此。

可徒弟却不一样，达不到你老人家的境界，所以有的时候也会为情所困，可这情又该如何来解，师傅难道不愿帮一帮徒弟吗？”

王禅在老子面前是不敢保留，也不敢掩饰，对于行走列国的麻烦事，或者说将来会面对的妖魔鬼怪，王禅此时并不畏惧，可唯有感情一事，王禅始终难与释怀，或者说本心之中没有必然的定论，更不知该如何是好。

“哎，人生在世，生老病死苦痛哀怨情，其实最后一关才是情，至于生死，许多人都能看得透，也无可奈何不可改变。

而其它病痕哀怨也可以安然度过，可这个情关确实难过。

只是当你有一天能看透世情之时，或许你也就可以达到师傅这样与天地一样，无情而无义，也才能彰显道之公平公正无私。

只是你之所问，师傅也没有可回答你的，或许当年太公也有此惑，只是他最后却也能超脱人世之情，修身明道，成就大业。

正所谓不经一事，不悟一道，师傅也曾有过家室，这你该是清楚的，所以师傅无可奉告，此事需你自行捉摸，自行化解，若过不了情字这一关，那你只能在世间慢慢煎熬，难明在道。

师傅非是不想帮你，却也是帮不了你。”

王禅一听，也只得自嘲一笑，但也十分欣慰，那就是知道有如当年太公，以及现在的师傅老子如此超脱于世之人，却也会经历情之折磨，无可逃脱也无可避免。

而且每个人若不经此劫，或许也就难明大道，达不到真正与天地相齐的无情，更达不到天地对万千世界生灵的公道。

“你不必有疑，既来之则安之，既然要面对，逃避永远无法解决，经历了自然会知道其中的真谛。

时候也不早了，我也该走了，只是你当初来时还了为师一个牵牛的鼻环，那么师傅也不会小气，此时离别，这个袋子就算是师傅送与你的礼物。”

老子从怀中掏出一个麻布袋了，像是普通人装钱物的袋子，上面紧收束口，用的也是一条麻绳，看起来十分简朴。

王禅双手接了过来，也不敢轻易打开，更不知里面有什么秘密。

“此袋名焉天地乾坤袋，能装天地乾坤，可此袋却也因人而异。

若你心能装天地乾坤，那么他就可以装下你心里所容的天地乾坤。

若你的心只能装进财物，只能装权势，那么或许此袋尚不足一个普通的钱袋。

此袋正是外有天地乾坤，内也有袋内乾坤。

此袋师傅送予你，今后此袋的主人就是你，只有你才能放天地乾坤之内任一物什进去，也只有你才能取之出来，可大可小，全凭你的道心大小，你身上的那些俗物当然也可以放在里面，就不会但心有人掂记了。”

老子说完，再把使用此袋的道法咒语无声之中传与王禅。

王禅双手捧着，当真是如获至宝，能装天地乾坤，这是何等圣灵之物。

“徒弟谢师傅赐如此宝贝。”

“你好自为之，师傅走已。”

老子的话音，从外面传来，此时已身在青牛之上，而王禅依然跪着，一直到他的师傅老子的身影在眼中全部消失，这才慢慢起身。

而他看上院外，也将面对着新的挑战，再次行走列国，纵横天下。

【作者题外话】：这一章之后就进入下半部的精彩故事了，而这中间的过渡章节，一是解上半部的一些疑惑，二是为整个下半部来铺垫设定，这其中故事的性质也慢慢在改变，不单纯的是历史权谋，更多的加入了玄幻的色彩，希望还有读者持续跟读，不负本人，也不负学有所成的男主鬼谷王禅。

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