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第五章（第39页）

第四首寄悲伤于感慨，“白云乡”

是仙乡，亦是帝乡，独往独还，枉走一遭，从无此例，亦是自伤“明主弃”

，但不以为自己是“不才”

。

但落花自辞，仍恋故土，亦恋故人，第五首自道其情：

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

第六首是第二首“百年心事归平淡”

的引申：

廉锷非关上帝才，百年淬厉电光开。

先生宦后雄谈减，悄向龙泉祝一回。

利刃谓之“廉锷”

，亦借用作词锋犀利，典出《文心雕龙》：“义吐光芒，辞成廉锷。”

但“上帝才”

三字很费解，有人私下问他说：“‘上帝’可用以称王者，你说‘廉锷非关上帝才’，是否意谓今上庸弱？”

龚定庵当然否认，他说“上帝才”

不过指天才之才，必须后天“淬厉”

。

他说他锻炼成一把“龙泉宝剑”

，入仕以后，觉得出手易于伤人，只好乞利器谅解，这便是“悄向龙泉祝一回”

。

以下便是一连串的“辞行”

，第七首自注“别西山”

：

太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。

送我摇鞭竟东去，此山不语看中原。

第八首是“别翠微山”

，用的是仄韵“九屑”

：

翠微山在潭柘侧，此山有情惨难别。

薜荔风号义士魂，燕支土蚀佳人骨。

第九首、第十首是留恋京城，因为三世作宦，几及百年：

进退雍容史上难，忽收古泪出长安。

百年綦辙低徊遍，忍作空桑三宿看。

祖父头衔旧颎光，祠曹我亦试为郎。

君恩够向渔樵说，篆墓何须百字长？

再以下便是别友，第一个是河南光州的吴虹生，龚定庵与他有“七同”

，主要的是同一年中举，同榜中进士，而且同出于王植门下，因而情谊特深，龚定庵以鹣鲽相比拟：

事事相同古所难，如鹣如鲽在长安。

从今两戒河山外，各逮而孙盟不寒。