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第五章（第28页）

假使不漏于海，每年由于人事祸患，要消耗三四千两，“况漏于海如此乎”

。

他的意思说，明初所开的银矿，经过四百多年，每年消耗三四千两，银子已经很少了，哪禁得起走漏至海外？因此应该严禁银子外漏，“此决定义，更无疑义”

。

其次是谈禁烟。

他说汉朝的五行家，以“食妖”

“服妖”

来预测世局的变化。

所谓“妖”

是极不正常之意，“鸦片烟则食妖也”

，吸鸦片的人，“病魂魄，逆昼夜”

，成了极不正常的人。

因此，“食者宜缳首诛；贩者、造者宜刎颈诛；兵丁食宜刎脰诛”

。

这就是说吸鸦片的应受绞刑，贩卖、制造鸦片，以及兵丁吸鸦片，应该斩首。

此亦是“决定义，更无疑义”

。

第三种“决定义”

是为林则徐设想。

他说诛不胜诛，则唯有绝鸦片的来源，洋人自然无计可施。

但存着不逞之心的奸民，可能会以武力反抗，是故宜以重兵自随，此亦正是朝廷颁发关防，准许节制水师的本意。

决定义是非如此不可，旁义则不妨视情势而定。

第一是“食妖”

既绝，并应杜绝外国衣料的输入，使得中国的蚕桑木棉，能获厚利，又钟表、玻璃、燕窝之类，皆都市浮华少年所喜爱，而为至不急之物，亦宜杜绝。

其次是宜勒定限期，命内地洋人全数迁徙澳门，广州只留“夷馆”

一所，专为贸易之用。

最后一旁义是：“火器宜讲求。”

龚定庵问：“京师火器营，乾隆中攻金川用之，不知施于海便否？广州有巧工能造火器否？胡宗宪《图编》，有可约略仿用者否？宜下群吏议。

如带广州兵赴澳门，多带巧匠，以便修整军器。”

胡宗宪是明朝嘉靖年间的浙江巡抚，曾有平倭之功，他的《图编》便是火器的图编。

至于三种答难义是，预设有人提出反对责难，应该如何辩驳。

第一种是食古不化的儒生，说食急于货，重货而置食于不顾，岂为正办？龚定庵认为“此议施之于开矿之朝，谓之切病”

，因为开矿则土地不能用之于耕种稼穑，方是重货而置食于不顾；“施之于禁银出海之朝，谓之不切病”

，因为两者并无关联。

又有一种责难，来自关吏，说禁止呢绒、钟表等等进口，影响税收。

龚定庵认为“中国与夷人互市，大利在利其米，此外皆末也”

。

宜正告关吏：“行将关税定额，陆续请减，未必不蒙恩允。

国家断断不恃榷关所入。”

至于另外有一批迂谬荒诞的书生所持的反对论调，无非中国是天朝大国，应该宽大，用兵是下策，务必避免，等等。