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第四章（第24页）

的文字狱。

“南州”

指晋朝的顾荣，他是“朝野推敬”

的“南州望士”

。

“梦不到南州”

合上句同看，命意颇为显豁，自言为屈原之怀才不遇，想为顾荣亦不可得。

“邓林夸父”

的典故，见于《列子》《山海经》及《淮南子》，夸父为神兽，不自量力，欲追日影，道渴而死，弃杖化为邓林。

自况为“邓林夸父”

，有自惜浪掷有用光阴之意。

结句点明时、地、事。

过片四句，姚合、孙楚，皆是虚拟。

孙楚亦是晋朝人，才藻卓绝，善作遁词。

但孙楚楼则是酒楼，在金陵，李白有《玩月孙楚酒楼诗》：“朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。”

姚合为唐朝名相姚崇的孙子，工诗，刻意苦吟，冥搜物象，务求古人体貌所不到，此正是龚定庵作诗所追求的境界。

“觉来谁与相遇？”

自道寂寞，“有卷中姚合，楼上孙楚，催我归舟”

，谓归去后，作诗饮酒，亦足为乐。

“鸳鸯牒紧”

以下，则顾千里相劝之语。

“青溪”

谓“青溪小姑”

，“粥鼓”

即木鱼。

三吴多带发修行的家庵，素肴精洁，可容文人雅士觞咏；“来岁重寻”

，即是此等家庵。

“箾侣”

即是“闲鸥野鹭”

，箾音朔，龚定庵所眷恋的一个姑苏女子，名叫阿箾；他写过一篇《上清真人碑书后》，结尾注明“姑苏女士阿箾侍”

；能侍翰墨，所以称之为“侣”

。

对于阿箾，龚定庵曾有藏诸金屋之意，有“录言”

两题，即为对答之语，龚定庵道是：

东指琌山下，小有亭楼如画。

松月夜窗虚，待卿居。

闲却调筝素手，只合替郎温酒。

高阁佛灯青，替钞经。

阿箾答复这首《一痕沙》的话，龚定庵拿它纳入《好事近》：

细语道家常，生小不矜珠翠。