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到了晚上,竟不见张勋派人来接,康有为不免诧异。
第二天上午仍无动静,他有些沉不住气了,打电话到张勋家,恰是接在万绳栻手里。
“公雨,”
他问,“你们研究了没有?”
“大手笔,大手笔!”
万绳栻一迭连声地说,“正在细看。
等有了结果,再跟康先生来领教。”
既然如此,只好再等。
等到晚上不见回音,知道不妙了。
仔细一打听,才知道刘廷琛对康有为所拟的诏令,大表反对,他说:“康长素讲立宪,讲共和,不为大清与皇室着想,仍旧是革命的口吻。”
又说:“要复见康乾盛世,非尊君权不可。”
自命为“圣人”
的康有为,喟然长叹,心知刘廷琛无足与言,但却不甘于“吾谋适不用”
,考虑再三,亲自打了个电话到灯草胡同世续家,率直自荐,说要见醇王。
世续还不知道他跟张勋已有貌合神离之势,只当他还是辫帅的谋主,不敢怠慢,亲自到贤良寺去接他,一起坐马车到了“北府”
。
事先当然是联络好的,醇王又邀了个人来,预备一起商量。
这两个人一个是陈宝琛,与康有为素不相识,因为康有为从“公车上书”
到“百日维新”
,搞得满天神佛之时,陈宝琛正在福州“听水轩”
韬光养晦;及至为张之洞所荐,复起入京,康有为又正在海外大卖“衣带诏”
的膏药。
民国以来,康有为初度入京,而陈宝琛从未离京,这天相见,互道倾慕,颇为融洽。
另一个梁鼎芬,与康有为同乡,也是熟人。
梁鼎芬久客张之洞幕府,为迎合府主好奇的性情,曾经举荐过康有为。
在武昌“抱冰堂”
上,谈得相当投机,因而张之洞在推行新政上,也是锐不可当。
及至戊戌政变,几于不免,急忙作一篇《劝学篇》表明赞成保守,方得在慈禧面前过关,从此不敢再结交康梁,所以梁鼎芬与康有为的踪迹也疏远了。
不过此日相见,都是大清的忠臣,在梁鼎芬自是备感亲切。
醇王跟康有为也是初见,很客气地称他“长素先生”
。
康有为不照世俗叫他“王爷”
,文绉绉地称之为“殿下”
——这个称呼是李鸿章“发明”
的,但也仅限于书信上称老恭王与老醇王,见了面仍称“王爷”
。
“殿下,”
他说,“有一言先须声明者,有为的素志是保中国兼保清室。
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