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“照这么说,他是忠臣?”
溥仪问说。
“是。”
陈宝琛肯定地回答,“确是忠臣。”
“是忠臣,我几时看看他,长得什么样子?”
“他在徐州,不便召他来。
臣可以找张照片给皇上看。”
另外还有个师傅梁鼎芬,对于张勋亦颇感兴趣,很想在北洋政府中找个人居间,做一番拉拢的工作,无奈迎新送旧,正忙得不可开交的当儿,只得暂且搁下不提。
迎新是迎黎元洪;送旧是送头戴平天冠,躺在彰德太昊陵上一株千年神柏所制的棺中的袁世凯。
六月二十三日,黎大总统派内阁总理代表致祭,前一天并发表明令,派河南巡按使田文烈主办“袁林”
工程。
皇帝的墓园称为“陵”
,用谐音的“林”
,是为了安慰死者。
六月二十八日,由中南海居仁堂启灵:是三十二个人抬那口柏木棺。
黎大总统等在新华门口,灵柩经过一鞠躬,出了新华门,舁夫增至八十人,全体阁员、清室代表溥伦,步行执绋。
到东安门,送葬的行列加入各国公使,直到前门车站。
“导子”
的顺序是特别挑选过可以担任仪队的军警;中西乐队;骑兵护送的礼轿;袁世凯生前所骑的一匹枣骝马;六十四名和尚,三十二名喇嘛,手执法器,一路念经;灵轿,除了袁世凯的大照片以外,还有他在世所用的衣冠及所得的中外勋章;披麻戴孝的儿孙;长长的一串白布小轿,不时传出嘤嘤哀哭之声;最后是执绋的队伍。
这个“民国皇帝”
的大出丧,着实热闹,老百姓倾巷来观,不消说得。
到得前门车站,在一百零一响的礼炮声中,灵车南下,伴灵的除了袁氏家属以外,还有徐世昌、治丧委员曹汝霖及黎大总统派到彰德送葬的代表蒋作宾。
当然,张镇芳、雷震春、袁乃宽之类的心腹,也是少不了的。
一路南下,逢站必停,以便接受路祭,因此走了一天一夜,始到彰德。
在袁世凯“洹上归隐”
的“养寿园”
中停灵设祭,这时北洋系统的督军,纷纷到达,举行“团体”
公祭,主祭的自然是徐世昌。
“项城是去世了,北洋团体不可分散。”
徐世昌就在灵前召集会议,以主席的身份发言,“帝制时期,北洋同人不免有分裂的现象,大足以使亲痛仇快。
项城临终前几天,跟仲仁最亲密,有许多心事吐露。
我想请仲仁来追述遗言,当着项城灵前,大家作一番自省,以慰在天之灵。
诸位看如何?”
当然不会有人反对。
于是即刻派人到里面,将在袁世凯书房中整理遗稿的张一麟请了来,由徐世昌说了缘由,请他讲话。
张一麟自不免为难,因为袁世凯临终前批评了许多人,大半在座,如果照实直言,会造成很尴尬的局面。
于是很仔细想了一会儿,觉得有段话可以说。
“项城在取消帝制期间,有时候一天要找我三次,其实也没有什么事,不过那时候大家都怕见项城,他实在无聊不过,只好找我去聊天。”
张一麟接着又说,“项城有一天跟我说:‘梁燕孙本来不赞成帝制,后来劝我,决不可取消。
我觉得他的话很有道理。
...
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