免费小说阅读网

手机浏览器扫描二维码访问

第480章 让宝贝回家（第2页）

2700年前的管子回答了我：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

这是放之四海而皆准的真理。

不是中国人特别坏，也不是美国人特别好。

在美国上世纪30年代大萧条时期，有数以千万计的人口失业，数以百万计的少儿流离失所，以吃野草、捡垃圾、乞讨为生。

现今的美国也有着诸多的社会问题，种族不平等，枪支泛滥，高失业率，没有全民医保……绝对不是一个尽善尽美的天堂。

那又是另一番事了。

每个国家都有好和坏的两面，受制于它现时的经济情况，中国的童丐源于贫困。

今天的美国已经没有童丐。

生活给了我这样的认知：如果在街上发现有疑似流浪的孩子，打一个电话911，很多人都会打这个电话，警察就会来把孩子带走，交给儿童保护部门，儿童就会得到最好的保护。

如果是父母失职，父母也不能拿回孩子，他们不但失去监护权，甚至会被关进监狱。

经过从70年代至今的制度完善，美国有很多流浪汉和乞丐，而流浪儿童的身影只能在《猎人之夜》（1955）等电影中看到了。

也许有人会说：“你知道就好，黑暗存在于全世界，美国的儿保机制也不是一蹴而就，中国还需要发展。”

我同意你，那就发展啊。

我们这个民族，从来不是一个自私自利，对孩子漠不关心的民族。

中国是世界上最早设立孤儿院的国家之一，早在1500年前南北朝时代就开设收容养育孤老和孤儿的“孤独园”

。

更早的2300年前，孟子曰：“老吾老，以及人之老。

幼吾幼，以及人之幼。”

更更早的2500年前，樊迟问仁，子曰：“爱人。”

事关老幼无小事，一个国家怎么样要看它对待老人和小孩怎么样，这是古人早已有了的定论。

所以我一度以为中国什么都可以落后，却决不落后在儿童保护方面。

然而现实给了我一巴掌，国家不作为，路人也多不作为，我当时几乎失去理智，但经过一番交流，我理解了路人们，因为背后有它的复杂和悲哀。

在他们行动之前，一个实际的问题先阻拦在他们面前：当我伸出援手，我会有什么麻烦？

在美国，路人也就是打一个电话，其余的后续工作有机制负责。

而在中国大部分地区，并不是打一个电话就能解决，警察来了有可能只是驱赶童丐，现行的儿保部门有可能互相推卸，涉及的黑势力有可能事后报复，毁掉你的生活，甚至当场就围殴你、围住你讹钱，使你陷入一场代价高昂的麻烦。

这样的现实阻碍着人们的勇气，消耗着人们的爱心。

时间一长，好人没好报的事端一多，社会就有了一个可悲的观念“事不关己，高高挂起”

，小人言！

我游逛中文网络，最是厌恶诸如此类的小人言，“路见不平，拔刀相助”

去了哪里？放任小人言横行，则皆世小人也。

为什么会觉得童丐可以存在？几岁大的残疾孩子沿街乞讨没什么大不了？何时才是大不了，当你的孩子被拐走了，扳断了手脚扔在街上讨钱，才是大不了了吗？

这不对！

无论那些孩子和那些乞丐是什么关系，这样不对，孩子不是包括父母等谁人的工具，他们是一个个活生生的个体。

因为现实和观念的双重失效，一个路人没有对孩子伸出援手，可悲却可以理解。

但他不应该说甚么“事不关己，高高挂起”

，他应该不满，应该羞愧，对这种现状的、对国家的和对自己的，应该说：“我不想继续这样了。”

这样的想法越多，其中总有人会实际行动，像广州白云区的那群普通市民，像我。

当整个国家和人民都有这样的意识以及行动，事情就好了，这才是发展。

而不是什么都不去想，不是当鸵鸟的逃避问题，不是拿他国的问题来掩盖，不是连一声“我不满意有流浪儿童”

都不舍得去说，不是感觉痛心和无奈就错觉自己尽力了。