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第8章 六爻4（第7页）

用化用，有用无用；

（用爻动化出之爻仍是用神，为用化用。

化出的用爻有的有用、有的无用，需要分辨，一般地说，化进神有用，化退神，化自身或卦变伏吟无用。

用爻自化如此，旁爻动化出用神也无济于事。

）

空化空，虽空弗空。

（动爻旬空，化出之爻又是旬空，为空化空。

动爻值空和动爻化空，都不是真空，出了此旬，即为有用。

）

养主狐疑，

（养，十二宫之第十二位。

用神化入此爻主凡事未决，狐疑不定。

）

墓多暗昧。

（墓，十二宫之第九位。

凶爻要入墓，吉爻不要入墓。

墓为沉滞、暗昧不明之象。

用神带刑动入墓者，占病必死，占讼入狱，参看《通玄妙论．随官入墓》）

化病兮伤损，

（病，十二宫第七位，与长生对冲。

用神化入病爻，凡事有损：占病未痊，占物不中，占药不效，占文书有破绽，占行人未回，占身命带疾，占妇人必不贞洁，占容貌必有破损。

）

化胎兮勾连。

（胎，十二宫第十一位，主迟滞不响快，占行人主象化胎，必有羁绊未能动身。

占盗贼，失脱，若官鬼化入胎爻，主内外勾连。

）

凶化长生，炽而未散；

（用神化为长生，主吉，只是成事稍迟，不如帝旺来得快。

但是凶爻化为长生，则祸根已萌，有日渐增长之势。

如占病，子孙化长生病渐减，如官鬼化长生，日加沉重，直至墓绝日，其势始杀。

）

吉连沐浴，败而不成。

（沐浴，十二宫之第二位，又称败神、主凶。

金败在午，木败在子，火败在卯，水土败在酉。

用神化入败爻凶，忌爻化入败爻不成凶。

）

戒回头之克我，勿反德以扶人。

（回头克是用神自化出忌神，忌神反来克用神。

用神发动化出之爻不合世而合应，不合用爻，而合旁爻，为反德以扶人，都是损己利人之象，所求不成。