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第45章 三命通会4（第9页）

值盛水则水神飘荡，男女淫奔。

见土利就名成。

火土同躔，干支有壬、癸、亥、子者、富贵。

逢金克之，灾讼不免，徐、扬人反吉。

五、六月之木，喜雨水、夜生九奇，值此者富贵而寿。

火盛无水者贫夭。

夏令炎威火盛，烁石流金，木有枯槁之患，徐、扬人干火多者，有疯痨荧燎之凶，或水制，或夜生，或阴雨天，化凶为吉矣。

得土以培其根，得水以达其枝，若水土同行，非惟富贵，且寿考康宁矣。

见金不能克木，火旺金柔，有子复仇故也。

若小暑以后土多，亦忌，盖衰木不能克旺土也。

兖、青生者，为财。

大抵夏木喜水，与他时不类。

秋三月之木，惟欲晴雨得宜，亢旱则物皆枯槁，淫雨则物不收成。

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初秋之时，炎威未退，不宜与火同行，阴雨生者最妙。

见金虽有剥刻之嫌，然火气尚炎，金气未盛，不为害也，处暑以后荆、梁生者忌之。

金水同行，化凶为吉；逢土培植，利就名成。

水盛无土，冀、雍飘荡无居，徐、扬人反凶成吉。

八、九月之木，正凋零之时，昼火同躔者，贫夭，盖秋阳燥烈，木皆枯落故也。

或夜生，或阴雨，或水解之，方吉。

兖、青人文章富贵，见水有漂流之患，盖秋水非滋木之时也，冀、雍人尤忌。

得土栽培，根基稳厚。

见金反吉，盖金司令，则万物摧落，既无长养以遂其生，又未归根以复其命，所可借者，在一金耳，苟无金制以成其器，则为天地间一朽木，此所以仗斧斤之力斫削成器而为栋梁之用，正所谓斧斤以时入山林，木不可胜用也。

气运宜往东方、南方。

冬木正肃杀之时，复命归根，微有小春生意，以见造化无终穷之理，《易》曰：“硕果不食”

者，此也。

生于晴明者最佳，值阴雨则凝冰积雪也。

十月之木，遇火贵而有寿，盖冰寒土冻，仗火以温暖其根故也。

火土辅运，富贵双全。

见金虽无害其根本，未免骨肉参商。

得水则有滋助之意，徐、扬人利就名成，冀、雍人贫寒孤克。

若子丑月之木，喜火融之，与土同躔，位登台鼎。

见水凶克，盖冬水，令也，木寒，木也，冬木遇水而寒，无火温之，则冰凝冻合，而生意摧折矣，贫贱者寿，富贵者夭。

见金虽伤不寒，盖木任冬令归根者，斧斤无所施，凋零者，斫削可成器，所以见金而无咎也，徐、扬、兖、青生者有陨自夭，荆、梁、豫人虽忌，亦不过枝叶之伤耳，其本根则自若也。

干支得丙丁相制者，却能富贵，岂独免祸而巳。

气运宜往南方，冬木喜南奔也，东方次之。

论火

三春之火，其气温然而始着也；晴则借木而明，雨则湿木而晦。