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胎受克绝者,六癸日午加亥,六辛日卯加申,乃胎神临受克,占孕点头俱不吉。
又如甲乙日酉加寅,丙丁戊己日子加巳,临绝而不受克,可以无忌。
胎藏腹中妇怀孕,胎受血克产已定,胎加长生子生艰,胎逢元鬼私娠论。
腹谓丑也,如甲乙日丑加酉,丙丁戊己日丑加子,庚辛日丑加卯,壬癸日丑加午,腹加胎神之上,主有孕,如丑作空亡,占产则速生,占孕则有损。
忌支血忌血支也,如忌支乘养神克胎,占产则速生,占孕则有损。
以二煞为破胎神也。
如空亡无忌。
胎加长生,主难产。
如戊己日子加申之长生是也。
胎乘元鬼,如六乙日,酉为胎鬼昼占乘元是也。
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一乳二子理甚约,年命课传须审确。
重逢建将是双胎,男女阴阳再思索。
重逢建将,谓月建日建重迭作胎神也。
如二月辛卯日占卯为胎神,五月壬午占午为胎神,八月乙酉日占,十一月丙子戊子日占是也。
只此五日,余无例。
又岁建日建重迭作胎神亦可用。
男妇再思索之语见后文。
建阴为女建阳男,卦象阴阳仔细参。
更有一法何处玩?干支胎位两重探。
此言阴阳者,谓卦象之阴阳也,非干支之阴阳也。
建阴谓酉午,离中女而兑少女也。
建阳谓子卯,坎中男而辰长男也。
然干上乘神,亦宜细玩,如乘戌亥干宫所属,乘丑寅艮宫所属,则男,乘辰巳巽未申坤则生妇。
须将胎神与干上乘神两两相较,而所生者皆为男、皆为女、为一男一女,可以知矣。
如二月辛卯日伏吟,发用卯为胎神辰宫所属为长男,干上戌,干宫所属为男,主两男也。
五月壬午日返吟发用午为胎神为中女,干上巳巽宫所属为长女,主两女也。
十一月戊子日伏吟,支上子作胎神,坎宫所属,得中男,干劲冲天巳巽宫所属为长女,主一男一女也。
干支胎位,谓干得支之胎神,支得干之胎神也。
惟乙丑日干上子支上酉,癸未日干上子支上午,甲申日干上卯支上酉,庚寅日干上酉支上卯,辛丑日干上子支上卯五课。
其男女亦准前法而推。
欲识产期何法善,胜光所临最为便,又有冲胎一法看,此中日月分明见。
胜光午也,如胜光入于课传,即观其地盘所得便知为何日生也。
冲胎者,如子为胎神,主午日生也。
生养之下究产期,生气天喜亦可推,年命冲克胎神者,生儿不育令人悲。
生者长生,生气见前章,天喜见婚姻门。
盖天喜者,乃四季之养神也,以上诸神,俱以见于课传为的,年命谓母子年命上神,如冲克其胎神,必是小产。
天狱无冲母多忧,死气月厌亦同求,浴盆有水生方易,产煞临年子可收。
天狱无冲,谓日墓乘死囚气发用,又值斗罡系日本者。
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