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第25章 太清神相上（第5页）

）。

头大身小性悭贫，身大头小多消素，坐要端兮立要直，不直不端无见识。

先笑后语定非良，不言不语人难测。

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面上看来眉不同，一上一下形如虫。

如此之人若与交，眷属之人亦不终。

仔细看之须寻古，但看金木水火土。

相刑相克定取形，若也相生须得地。

人中斜曲主横死，上唇牵露多辛苦。

左眼小而右眼高，久母必定幼年抛。

右眼小而左眼反，家财宫中多破散。

更须看眼与单重，再拜父母添宗族。

南人似北多富贵，北人似南只有名。

有背自然能负荷，学堂学馆广中亲，何须眉目定其贵，先看骨兮次看肉。

骨肉两般事更别，清亦贵兮浊亦贵。

真浊真清方始贵，若还认得浊中清，早当食禄归宫位。

清怕浮而浊怕实，更怕眉尾粗是一（《玉管照神》“陈搏先生袖里金”

同。

）又云面圆人亦好，更审声音语须小。

如此之人若与交，面前背后心难料。

大凡相法识根源，金木水火土相连，相克相刑多破败，忽若相生富有年。

神秘论

人之所禀在精神，以火为神水为精。

火本藏心心为志，精备而后神方生。

神生而后形方备，形备而后色方明。

是知色随形所生，气乃逐生各有形。

有形不如有骨，有骨不如有神，有神争如有气，神之得气旺于春。

大都神气赋于人，神气若油人若灯。

神安自然精可实，油清然后灯方明。

夜宿此心如寂寂，日居于眼觉惺惺。

有时又有清中浊，有时又有浊中清。

更兼风韵细数藏，坐久凝然力转强。

如此之人堪立事，轻浮浅薄便寻常。

其次更看形与骨，骨细皮肤软而滑。

要观生就与未就，旋有旋生终可久。

或然未好已先盈，花未开而实已生。

老人不欲似后生，老者应须要老成。

男子不欲带女相，女人不欲似男形。

阴反为阳夫早死，老怀嫩色寿星倾。