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入声,四数;“动”
去声,三数,共八数,得坤为上卦。
以“静如何”
为下卦,“静”
去声,三数;“如”
平声,一数;“何”
平声,一数,共五数,得巽,为下卦。
又以八五总为十三数,除二六一十二,余得一数,为地风升。
初爻动,变泰卦,互见震、兑。
逐为客曰:“今日有人相请,客不多,酒不醉,味至黍鸡而已。”
至晚果然。
断曰:“升者,有升阶之义,互震、兑,有东西席之分。
卦中兑为口,坤为腹,为口腹之事,故知有人相请。
客不多者,坤土独立,无同类之卦气也。
酒不醉,卦中无坎。
味止黍鸡者,坤为黍稷耳。
盖卦无相生之义,故知酒不多,食品不丰也。”
(系声音占例)
西林寺牌额占
先生偶见西林寺之额,“林”
字无两勾,因占之,以西字七画为艮,作上卦;以林八画为坤,作下卦。
以上七画下八画总十五画,除二六一十二,余数得三,是山地剥卦。
第三爻动,变艮,互见重坤。
断曰:寺者,纯阳之所居,今卦得重阴之爻,而又有群阴剥阳之兆。
详此,则寺中当有阴人之祸。
询之果然,逐谓寺僧曰:“何不添‘林’字两勾,则自然无阴人之祸矣。”
僧信然,即添‘林’字两勾,寺果无事。
又,纯阳之人,所居得纯阴之卦,故不吉。
又有群阴剥阳之义,故有阴人之祸。
若添“林”
字两勾,则十画,除八得二为兑卦,合上艮,是为山泽损。
第五爻变,动为中孚卦,互卦见坤、震,损者益之,用互俱生体,为吉卦。
可以得安矣。
以上并是先得数,以数起卦,所谓先天之数也。
(系字画占例)
老人有忧色占
己丑日卯时,偶在途行,有老人往巽方,有忧色。
问其何以有忧,曰无。
怪而占之,以老人属乾为上卦,巽方为下卦,是天风姤;又以乾一巽五之数,加卯时四数,总十数,除六得四为动爻,是为天风姤之九四。
《易》曰:“包无鱼,起凶。”
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