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第153章 安南地区（第2页）

一国。

大瞿越只是当时的南汉国分裂出的一个政权，相当于当时天下的前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平等国，随时都有可能被统一。

宋朝时，许多国都统一于宋，只是由南越国所属的象郡分出来的最南部的交趾郡在宋集中力量对辽大战之季取得藩国地位，或“丁部领”

为了自己家族的利益占领交趾之地，建立外王内帝的藩署政权。

交趾的名称很大程度因为是交州的南方一小部分，就象人体的一个足趾样的部分而得名。

交趾单独立国后，向南发展占领了当今阮氏地盘，也曾一度的占领过占城国，建成了当今的安南国。

安南国由于在宋朝时单独发展，其社会落后于中原各地许多，其国家到现在与中原王朝处于即离即合之状态。

交趾单独立国时期是五代和宋朝时期，即使单独立国时期也是中原王朝的属国，也处于半独立状态，就象现在，名义上是大明的属地。

刚才许多朝臣说安南国是“野蛮之地，”

“不受教化，”

“应弃之”

。

即有事实的一面，也有不对之处。

就象一个家庭，有后代外出，回家后，礼节不足，不安分，但改变不了其血缘是这个家庭的后代的结果。

现安南人分出去一段时间，也改就不了其血缘与中原人是近亲的结果，中国不能因其落后就遗弃。

现在需要做的是将其收回，并拿出耐心，帮助其迅速发展到与中原各地一样的水平。

安南人在单独发展时期，受到了东南亚那种只知武力，只是一味的扩张地盘的观念影响，而不知发展社会比扩张地盘更重要。

现在我们要安南变成与中原一样发达的地方，现在两广的令天，就是安南的明天。

我们就是要改变安南人那种只知武力，只想扩充地盘的观念，也就是那种政权就是一切，其它内容就顾不到的观念，而是要建立怎样发展自己的社会的观念，怎样拥有和平发展的环境，提高和改善族民的生活质量。

现在对安南地区直接管理，安南的南方即玩氏的地盘，加上占城国，命名为南安省，并代管前吴哥古国的部分地区地区，即柬埔寨地区归南安省管。

北方郑氏政权预留为交趾省。

郑氏愿意归顺就不惜爵位，郑氏想不归顺，那我们就要认识到交趾整个族民比郑氏一个家族更重要，为了交趾人，只能灭掉郑氏。

莫氏已经亡国了，但莫氏献地有功，也应封爵。

阮氏已经归降，也应封赏。

现在需要的是派人与郑氏谈判，不战而屈人之兵为上策。

谈判是一方面，最主要的是要交趾人放弃一味追求政治权力和土地的观念，而是要建立发展社会，追求现在的人过得更好的观念。

安南地区，特别是交趾地区，本是融入汉族的百越族国最南方的一些人，是百越的很小的一部分，单独立国后，也受到了东南亚地区的观念影响。

现在，虽然极端民族主义者还没有产生，但东南亚人的自我中心主义观念却有可能存在，那种自我狂妄的心里，认为是自己祖先种族就是伟大，其他原先存在的种族和后来加入的种族都渺小，问题是所有当地人都融合在一起了，无法再分离。

现在重要的问题是交趾人认清自己族源，分清越族人、越国、南越国、安南国的概念。

民族融合后，就不可能再分离。

交趾人那种认为交趾不是南越国南部的一小部分，而是整个南越国都是交趾的，甚至认为交趾人不是百越族的一支，整个百越族都是安南国的。

事实上是越族人与汉族人融为一体，现在你要说两广和浙闽汉人不是汉族，都会受怒怼。

交趾原是边境地区，长期驻有北方军队，有比两广更多的中原文化遗存。

交趾只是在家族中一个小儿在外游离多时，有待于认祖归宗的游子。

大家应清楚，现在的问题是削平割据政权，而不是中原国灭掉边境国或边境国入主中原的问题，是已经融合成为同一民族的人命运一体化或建立命运共同体的问题。