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第219章 南北问题（第1页）

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“大明与道（.shg.tw）”

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在东亚的土地上，北方的游牧汗国与南方的封建帝国几千的对峙，虽然也有少量的人想过南北一统，不要再战了，但绝大多数人认为，南北是两个国度，因为南方是农业国，北方是游牧国。

其实南方把生产局限于农业，北方把生产局限于牧业，都是各自的社会不稳定的原因，也严重局限了自己的发展。

后世的事实，南方不走出单一的农业发展模式，就没有可能走入近代或现代，北方坚持牧业，也发展前景暗淡。

事实要求南北合作，南方必须突破单一生产行业的局限，学习牧业是起步，掌握更多生产行业是必须的发展，北方的土地也能从事农业生产，问题是要用心学习和掌握。

南方的农业和北方的牧业，虽然还有许多发展空间，当时南北的农牧业却是当时世界最发达的生产行业。

已经成熟的生产行业，学习到其技术，是能够建效的生产技术。

其实东周时期的南方也有许多牧业，东周时期，南方各国都有牧马行业存在，秦国赵国都有庞大的牧马力量，就是连香港的黄易都知道楚国也有个董马痴。

南方有牧马行业是南方骑兵的基础。

南方的牧业在东周时期也没有北方那种规模，也没有北方那么普遍，南方到汉以后，就逐渐放弃了牧业。

其实明朝组织专业队伍，也能从事牧业，南方也有许多草场可做牧场。

如合著《元亨疗马集》的喻仁、喻杰就掌握了很有发展前景的牧学知识。

北方在北纬60度以上的北极圈区域内的农业会受限，但北纬在55度以下的地区则完全能进行农业生产，德国的纬度上北纬47-55°之间，农业发展得很好，东亚北方在北纬55度以下的地区完全能进行农业生产。

后世黑龙江省，就有大规模的农业生产。

突破生产的限制是一切的发展基础。

重要的是生产观念，生产观念不能只局限于原先熟悉的内容上，而一切能带来粮食和收获的产业都允许存在。

元蒙曾经占领过中原，由开始的废田放牧发展到允许农业存在。

另一时空中的满清也入主了中原建立了清朝，满清与元蒙虽然都起源于北方，但不是一类的民族。

满清是后来发展起来的民族，即学蒙古人的放牧观念，也学南方汉人的农业观念，结果即征服了蒙古人，也征服了南方的汉人，几乎实现了南北一统。

满清有统一南北之势而没有真正统一，是因为满清的特征。

满族人即学习牧业，又学习农业，具有了统一南北之势，但满足族人相当一个时期内只学打战，不从事生产，更为严重的是满清的文化落后，观念也落后，学习一点农牧知识就消耗了全部精力，更不知世界在发展。

满清文化落后就拖累了中华文化的发展，大明时，儒教学者还只是强调圣人言，清朝时，儒教学者，大有对一切不符儒教教条的言行进行攻伐之势，于是出现吃人不吐骨头之现象，也出现了祥林嫂，更为严重的是文化进入了死胡同，几乎停滞。

明末留下的学者发表一些言论，或清朝人能写点诗词并不是发展。

文化发展的停滞，社会也相应的处于更加落后的状态。

满族人的观念落后不但表现在社会普通人身上，而表现在所谓的精英身上。

被满清学者吹嘘为与彼得大帝和路易十四齐名的当时世界三位大帝之一的康熙，到底是一个什么挡次的人。

路易十四有世界观念，建立强大的海陆军参与世界争霸。

彼得大帝初时没有海域，也没有海军，但彼得大帝能认识到海陆军是两条腿，都不能少，因而不断的参与争霸，以取得海洋为第一要务。

彼得大帝也有世界眼光和较开明的见视。

不但明末时期的枪炮与骑射的差距不大，就是几十年后的康熙时期，冷兵器也还能与火枪一战，雅克萨之战康熙用几万精兵还能攻克几百人防守的城堡，但康熙始终都没有看到火器的发展趋势，也没有去想为什么几百人能与几万人战那么久。

阿拉伯人俘虏了大唐人，就学到了火药的制造和使用，康熙在雅克萨俘虏了俄罗斯士兵，只是当满族人一样对待，却没有了解到火器的前景。

康熙从根本上只重视满族人的骑射。

原先建立清朝立下汗马功劳的大炮，也几乎销毁，平定三蕃之时又需要再次购炮。

当时的“仿造王”

戴梓，发展起来的“连珠统”

和“威远将军炮”

。