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第一百五十二章 陆与海（第1页）

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沿岸海洋运输是靠海国家间重要交流互通方式，因为很多国家间都有天险相隔，陆上运输比沿岸运输更加困难。

【△網www.】

吴生来到采海郡，见识到与天安、远安等内陆郡县不同的风俗面貌。

海岸渔民相比内陆农户更加重视本身行为，他们有许多独特的禁忌习俗。

比如渔家有吃鱼怕“翻”

的忌讳，吃盘中之鱼从不将鱼整条翻转。

因为他们常在海中捕鱼，最担心的就是翻船，由此忌“翻”

。

渔民忌将碗筷丢下海中，因为随手将饭碗丢进海中，意味着看不起渔家及他们所从事的职业。

渔民在海上行船或业，遇到漂流尸体，禁忌不予理睬，而要把尸体打捞上岸埋葬。

如捕鱼时捞到人或动物骨头，禁忌丢回大海，要拾上岸安放。

与内陆家族姓氏供奉不同，渔民往往根据区域集体供奉一个先祖，不管互相间姓氏血缘是否有别。

那些被众多渔民供奉的祖灵，很多都是长久驻留阳世的善灵，身上善缘无数。

如果他们不愿意，黑白无常不会强行把这些祖灵带去阴阳界。

一般这些祖灵也不会出现在阴阳通册中，他们有属于自己的使命。

祖灵对于渔民的护佑，不像内陆宗祠祖灵那样多以血脉地域为界，他们会护佑每一个供奉之人免受水鬼恶魂骚扰，护佑那些远行船只。

这些祖灵的存在形式很像【源世界】传说中的神明，只不过身份地位以及能力要差上许多。

沿海祖灵与黑白无常的关系都很好，许多时候他们会主动收集一些自己擒获的恶鬼，还有重要供奉者的灵魂，交予黑白无常接引至阴阳界。

在内陆只有那些富贵之家才会出资请修行者将家人亡魂送往鬼门关，以使其免受卷入三途河之苦。

沿海祖灵兼任了那些修行者的任务。

他们因为大都是善缘甚多的善灵，实力也不差，绝大部分可以看到黑白无常并与其交流，所以索性将收集到的亡魂交给黑白无常送往阴阳界顺便换取【功】值。

当然这些亡魂【功】值大多不高，数量也不是很多，并不会引起各方无常争夺。

众多黑白无常默认路过这里时才会收集沿海祖灵手中亡魂，而且大多不会经常来这里。

接引海岸渔民亡魂，很多时候都需要等，因为他们经常死于出海后的种种意外。

黑白无常一般不会满大海去搜寻这些亡魂，而是等死者灵魂随尸体被运回海岸再进行接引。

这让吴生有大量时间在那些沿海城池中闲逛，让他可以领略沿海城市的风情，顺便观察来到这里的被征召者。

沿海城市发展水平大多比不上内陆城池，这与【源世界】现代有很大区别。

一方面因为沿海文明兴起较晚，也不太受重视；另一方面由于有海洋水妖与海岛妖族制约，这里也不会发展得太快。

再加上【生灵界】还是古代，古代的海运不像现代那样发达，根本不可能为这些城池带来像现代那样的发展机遇。

沿海城市内可以看到内陆根本看不到的妖族，他们人类城池中行走交易，这也是这里的重要特色。

沿海一带算是妖族的半个地盘，他们在这里根本不怕人族。

此地的修行者们不会无缘无故击杀城内妖族，他们已经相互适应了对方存在，处于一种平衡状态中。

不过妖族和人族毕竟属于不同种族，虽然灵魂本质相差无几，在城池内也可以相安无事，某些保护区域后，可能会被暗地里下黑手。

人族与妖族像普通人和野生动物间相互猎食一样，并非为了仇恨，而是一种生存晋升资源争夺行为。