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第857章 怪异的土地庙（第3页）

然而这个土地庙，供奉的却是一尊环头豹眼，呲牙嗔目的神明。

这神明的手中拿一把三尖两刃刀，看起来颇为威武不凡。

“这是什么庙？”

包龙图观察片刻，就奇怪道：“拿着三尖两刃刀的，是二郎神么？问题在于，二郎神没有那么丑吧。”

“这是土地庙。”

方元开口道：“供奉的土地，不是二郎神。”

“什么，这是土地神？”

包龙图惊愣起来：“不像呀。”

“有什么不像的。”

方元明白包龙图的意思，直接解释道：“要知道土地神的形象千姿百态，根本没有统一的规格形制，白胡须老人的形像，那不过是电视荧屏上的渲染罢了。”

“实际上民间的土地神，从来没有固定的形像，更没有固定的某个人。

每个地方祭拜的土地神，都有着自己的特点。

有些是历史上留名的文臣武将，有些则是常年行善的忠义好人，反正只要百姓觉得什么人不错，都可以拉来当土地神。”

方元笑着说道：“这也是为什么，中国的神明体系非常杂乱，不成系统的原因。

主要是大家潜意识中认为，只要大家足够努力，死后成神不是什么梦想。

把世俗界中的王侯将相宁有种乎化用在神仙体系之中，一样合情合理，十分适用……”

其他人不自觉点头，深以为然。

毕竟像西方教派，都是宣扬人死之后，行善了就上天堂，做恶了就下地狱，十分的单调。

中国却不同，做恶了下地狱是没错，但是行善积德就直接飞升了，成为无拘无束，逍遥自在的神仙，不用再受到谁的束缚管教。

许多人都说，中国的老百姓是善良的，是温顺的，只要有饭吃，就很好统治。

那是非常片面的看法，只要翻开历史书就可以知道，哪怕是在所谓的政治清明的时代，各种起义抗争就没有断绝过。

为什么大家深信人死之后，可以飞升成为神明，不受半点约束。

深层次的原因，就是在平时受够了各种压迫，指望能有一天彻底翻身做主把歌唱……

“好吧，就算这是土地神。”

包龙图依旧不解：“不过你来看这土地庙做什么，难道说这小庙有什么不对吗？”

霎时，其他人心中一动，也急忙看向方元，可见他们也有同样的想法。

“……不急，再去看看。”

方元说道，就直接离开了这座土地庙，然后朝另外一个方向轻快而去。

其他人相互看了一眼，表情十分困惑。

没有办法，只能又继续随行跟上。

走了片刻，包龙图眼尖，看到了前面的一座建筑，顿时十分惊疑：“大家快看，好像又有一座土地庙？”