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第四章 拿捏（第3页）

他手中握着的，就是一本古兰经。

其采用了线装本，约莫两寸后，三十万字。

完全是汉字翻译后的结果，然后经过一番删减，去除漏去那些不合时宜的，不入眼的，基本就成了这汉字版。

他翻阅这书，笑道：“古兰经中并未要求女子不能去厅祈祷，也没有要求女子必须戴黑袍，这一切都是后人画蛇添足的产物。”

“譬如春秋，演变到后世，有了公羊派，左氏派，谷梁派，这古兰经也不外如此。”

说着，他目光炯炯地盯着那些激动的信徒，眼眸中流转着异样的色彩：

“据我所知，那欧洲就曾爆发了所谓的宗教战争，新教为推翻罗马，就是宣扬上帝在圣经，而非教士！”

“我如今若是想要颠覆教士们，建立属于我自己的统治，那么就只有效仿他们，《先知在古兰经》，这就很不错了！”

（阿拉伯世界在后世越来越愚昧，但实际上古兰经却是极其开明的，例如，其上面甚至言语了男女同工同酬。

但架不住有人注解和念歪，利益嘛！

）

辽王心神跑到了北京，那时候卫匡国等传教士上课，宣讲了欧洲各国，以及宗教战争。

虽然其总是说罗马的正义性，但中国人本来就习惯于用政治的头脑来思量，对于信仰毫无畏惧。

这场古兰经为本的思潮，除了借鉴新教外，其实还有春秋战国时期各派竞争的方法在里头。

儒家言必称三代，那道家就说黄帝，越是古老，越有名义上的优势。

在和平教内，古兰经的经典自不必提，那么多的教义，谁的有先知经典，管用？

“殿下，那些阿訇们之所以能够愚昧信徒，教唆他们乱来，最大的原因莫过于垄断了古兰经的讲解。”

一旁，辽国次相则笑着解释道：

“信众们读书认字的不多，一举一动都来自于阿訇们的言谈，他们以为阿訇们说的就是上帝所认为的，先知所讲的，所以都极其盲从。”

“只有大量的刊发古兰经，让大家都认识字，教导他们以古兰经为根本。”

“自然而然，阿訇们的话语权消失，信徒们更服从畏惧于官府，那些旧贵族们想要与其勾连造反，也就没了基础。”

“谈何容易！”

辽王叹了口气：“目前最要紧的就是普及文字，汉字太难了，与那些阿拉伯文书写的古兰经相差无几。”

“但到底开了个好头。”

看着远方阿海德不急不缓，游刃有余的宣讲教义，他不由得点点头。

有了一个好的开始，对于辽国来说是最要紧的。

“殿下，其实有了这般冲击，短期的作用也很明显。”

次相低声笑道：

“那些教士们怕是手忙脚乱，想要对付这些异端了。”

“自然就没有时间去作乱！”

辽王嘿嘿一笑，大手一挥道：“宗教这玩意，就离不开钱财，那么多的古兰经，不需要刊印吗？”

“去，再送五千块银圆去阿海德那里，我要他弄得更激烈些，养尊处优的大教士们，可就睡不安稳咯！”

不出其所料，“先知在古兰经”

这一言论的提出，立马在玉京城掀起了轩然大波。

教士们立马要求官府进行压制，对这等异端进行残酷镇压，才能解其心头之恨。

但玉京城却漠然置之，甚至阻止了数起对阿海德的袭击，保护了其安危。

这下，教士们坐蜡了。