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第十一章雄心（第3页）

朱谊汐饶有兴致地看着自己这位私生子，一时间来了兴致。

如今，卞氏三美中，共有四子三女，只有眼前朱栎，朱枡二人成年了，可以做出一番事业来了，另外的两个比较年轻，依旧在读书。

比较来说，朱栎兄弟较为吃亏的，只能是平民出身，但凭借着自己的能力考上了秀才，也算是出色了。

原本他还准备给这两位私生子联系个爵位继承，但想着勋贵中有高郃就够了，这两人当文官也不错。

如今这番话说出口，倒是符合十七岁的年纪。

年轻气盛，而富有正义。

朱谊汐沉吟片刻，才道：“李贽，你知道吗？”

朱栎一愣，旋即他的脑海之中浮现了在三楼瞥过的书：焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》。

它们正是李贽的作品。

其深受“阳明学”

支流“泰州学派”

影响，且以“异端”

自居，大肆批判程朱理学，主张“革故鼎新”

，反对思想禁锢。

提出不能“以孔子之是非为是非”

。

尤其是骂当时道学家为假道学：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”

道学家满口仁义道德，实际上是借道学这块敲门砖，“以欺世获利”

，为自己谋取高官利禄，他们“口谈道德而心存高官，志在巨富。”

所以，在理学大昌的前明，不只是理学家容不得他，就算是大部分的心学，也很难与之共存。

毕竟心学就算是再颠覆，也是承认孔孟之道的。

也只有如今的秦学渐起的绍武朝，才算是让其有了一席之地。

两者还是有些许的相似之处的。

如重商，反对空谈等。

“李贽，孩儿只闻其名。”

“李贽其人，虽然为人轻狂，一直反对理学，为当世所不容，但你却不知道，他在麻城时，从他讲学的人就有上千人。”

“许多人不远千里，就是为了来听他上课。”

朱谊汐轻声道：“这些人是为了听其思想吗？”

“非也，而是听其讲述八股之道也。”

历经两百多年的洗礼，八股文这一套格式考了数以万次，聪明的人已经领悟到了诀窍。

而其中权贵和士绅占多数。

而李贽却反对八股，要求思想解放，所以就毫不吝啬的讲述八股诀窍。

因为他，就连贵州云南那样的偏僻之地，也诞生了许多进士。

“所以，八股文的公平，某只能用在童试，乡试和会试，已经不再公平，而是成为了士绅的摇篮，寒门稀缺阿。”