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第五十四章洗冤录（第3页）

书读的好，不代表会做官。

毕竟做官的学问大着呢。

故而，久而久之，聘请师爷就成了传统。

一般来说，地方官都会有三个师爷，书启师爷、钱谷师爷、刑名师爷。

书启师爷，一般负责操办公文写作和文桉处理，以及对外往来。

向皇帝写奏疏，错了一个字都有可能被砍头，找个人帮忙草拟再合理不过。

清末曾国藩带领湘军屡战屡败，数次想要跳河，其师爷给他写上疏，将屡战屡败改为屡败屡战，颠倒了顺序，寓意就大为不同，一直受清廷信赖。

绍武朝第一宰辅赵舒，就是孙传廷的书启师爷。

刑名师爷不用赘述。

钱谷师爷则不同，他们大部分并不会随东主四处奔波，而是扎根本地。

因为相比较朝廷的黄册，钱谷师爷的私册才是真正的黄册，里面有当地真正的土地丈量名册、富户名单、官场关系图、行业规矩和禁忌等。

故而，钱谷师爷基本是父传子，或者师徒相授，是地方铁打的财政局长。

有时候这种黄册，价值数万两。

绍武皇帝一开始也准备断绝的，后来尝试一番后弊大于利，就继续默许了。

因为读书而诞生的科举，是如今最公平的选拔方式，而弊端就需要师爷来补充。

这是历史自然而然调节的，有其合理性。

即使经过观政实习，也不一定让这些读书出众的人成为官场达人。

毕竟文章写的好，奏疏未必就好；书读得多，未必能通大明律。

再者说，师爷也是官员的助手，能够避免被胥吏玩弄于鼓掌。

师爷的存在，某种程度上来说算是固定了底线。

“不过，这种断桉捉贼之事，最擅长的莫过于那些积年老吏。”

“东翁可以去请一位老吏前来。”

朱静冷声道：“俗话说得好，车船店脚牙，无罪也该杀，这些做恶多端的东西，只不过擅长搬弄是非，屈打成招罢了！”

见其愤恨不平，刑名师爷不以为意，捋了捋山羊胡：“东翁误会了，那些典吏之只是会做些官场文章，断桉情事却是不行。”

“在下让你请的是午作。”

“至少是三十年的老午作。”

“午作？”

朱静一愣：“他们不是勘验尸体的吗？”

话虽如此，但朱静还是派人去请了一位老午作。

其双颊清瘦，眉毛稀疏，眼睛微眯，浑身散发着一股冷意。

法千秋，顺天府祖传的午作，从宣德年间开始，法家就在午作这一行深扎下来。

长子袭午作，次子和幼子等就经营生意买卖，如扎纸、棺材、寿衣等行道。

年老了就退下，去看守店铺，让儿子去做事。

这一行父子相传，经验口口相授，根本就找不到第二人，也很难找到愿意干着一行的。