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富弼入朝后,石介写信给富弼,鼓励他&ldo;行伊、周之事&rdo;。
夏竦得知此事,唆使家中婢女模仿石介笔迹,练成之后,篡改了这封信件,将&ldo;行伊、周之事&rdo;改为&ldo;行伊、霍之事&rdo;。
伊尹、周公连称是指周朝辅佐天子的贤臣,而伊尹、霍光连称是汉朝废立国君的奸臣。
这一改非同小可,等于诽谤改革派的势力已威胁到君权。
此事传出,范仲淹与富弼十分恐惧。
为了避嫌,立即请求出朝巡边,不久分别出为陕西河东宣抚使和河北宣抚使,庆历新政陷入僵局。
这时,宋夏和议形成,各地的叛乱与起义也已镇压平息,仁宗皇帝突然觉得本是太平盛世,而新政只能引起纷争不断,令他厌烦。
不久,富弼的岳父、范仲淹和欧阳修的引荐人晏殊罢相,谏官蔡襄和孙甫等人自求外放,新政的领袖与骨干几乎全被排挤出朝,朝中只剩下枢密使杜衍尽力保护尚在朝中的革新派官员。
然而反对派并不罢休,杜衍的女婿、进奏院的苏舜钦在一次活动之后宴请来宾,席中有位王益柔戏作了一首《傲歌》助兴,诗中有&ldo;醉卧北极谴帝扶,周公孔子驱为奴&rdo;两句。
御史中丞王拱辰得知此事,指控苏舜钦等人诽谤周、孔,犯大不敬之罪,要求诛杀王益柔。
幸得韩琦及时进言,仁宗才从轻发落,将苏舜钦从官府中除名,将王益柔等人贬官了事。
王拱辰等成功打击了改革派官员,甚为得意,声称&ldo;一举网尽&rdo;。
接着反对新政的一派官员继续攻击新政官员相互支援、结为朋党,仁宗又开始听信传言,对改革派的支持进一步动摇。
庆历五年,范仲淹、富弼被正式罢去宰相职位,贬为知州,杜衍罢相,韩琦也被挤出朝廷。
随着革新派官员被尽数赶出朝廷,新政的各项措施也在反对声中被基本废除。
同一年,石介也被外放到濮州任通判,未到任所便在家中病亡。
当时,徐州狂人孔直温谋反,败露后被杀抄家,恰好查到石介以前与孔直温的来往书信。
夏竦借此大作文章,编造无中生有的谣言,向仁宗帝报告,说石介其实没有死,被富弼派往契丹搬救兵去了。
这一招狠毒至极,仁宗帝闻讯,大为震惊,下令派官员要对石介开棺验尸,参加石介丧事的数百人集体联名上奏,证明石介已死,才幸免开棺,但石介的子孙仍被当作罪人交池州拘管。
欧阳修对此义愤填膺,认为反对派对革新派是赶尽杀绝,企图让革新派再无翻身的机会。
庆历六年(公元1046年)的一个秋夜,他含泪打开石介的遗著《徂徕集》,写下了一首五言长诗《重读徂徕集》,哀悼石介,诗中写道:
当子病方革,谤辞正腾喧。
众人皆欲杀,圣主独保全。
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