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第27章（第3页）

作虚词用。

咱二人死死活活常在一搭2。

……

仅仅二十多行歌词，却把一个活生生的反抗妇女的形象推到了我们眼前。

听，她的美貌在歌里表现得多么充分！

更可贵的是她的特殊的性格：内心质朴单纯，泼辣而又大胆，内在感情象一团火焰，将她美丽的容貌熔炼得闪闪发光。

在那个以封建道德为正统观念的时代，媒妁之言、父母之命，扑灭了多少姑娘心头的爱情之火！

“豌豆开花麦穗穗长，奴妈妈卖奴没商量”

，“正月里是新春，双双媒人双进门；双双碟子双筷子，黑格盈盈3倒把个媒说成”

。

不幸的婚姻，又激起了多少姑娘对封建观念的憎恨，她们强烈盼望着能解脱捆在她们身上的封建枷锁，强烈盼望着婚姻的自由。

而兰花花正是这千千万万个要求解放的妇女的一员，是那个时代劳动妇女的一个代表性人物。

但是，从生活的真实看，公婆、丈夫对那些追求爱情自由的女性来说，还不是主要的敌人。

“家法”

，往往构不成对她们的最大威胁。

“三股子麻绳墙上挂，指他们老小管不下”

，“水蘸麻绳三股子拧，指他的王法不中用”

。

这些陕北民歌的佳句，正是陕北妇女对正面压力的反映。

毒打，是扑不灭爱情之火的，古来

如此。

那么，什么是这些反抗者最有威胁的“敌人”

呢！

应该说，是她们的父母姐弟，是她们的亲戚朋友，是那些普普通通、老老实实的农民。

这些人受几千年封建道德意识的精神统治，已经形成了一种固定的观念，他们的舆论就是这些反抗者的最有威胁的“敌人”

。

哪个姑娘没有羞怯之心呢？一般姑娘可能经得起公婆丈夫的毒打，但往往在强大的社会压力下而自惭，而屈服。

因而，在那个时代，她们的反抗往往以隐晦的方式表现出来，也往往以隐晦的方式悄悄隐去。

而兰花花呢？完全不同于一般妇女，这正是她特殊性格的反映，也是这首歌的价值所在。

你看：她聪明率直，热烈如狂，具有一股一般妇女少有的“野性”

，即使在结婚那天，在众目睽睽之下，她也不低头——