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,不但不失其真挚强烈之特点,而且反映出一种坚强的革命斗志和为革命勇于牺牲的精神。
如:“革命成功了再结婚”
,“只要革命成了功,牺牲我那男人没要紧”
,“有心回家看姑娘,打日本顾不上”
,“不走东来不走西,死也要作红军的妻”
等等。
真是牺牲了她的男人“没要紧”
吗?真是这些人感情“生冷”
了吗?不,这“生冷”
的语言之中,包容着多少辛酸之情、思念之情啊,她(他)们牺牲了比自己的生命还看得贵重的爱情,而献身于伟大的革命斗争之中。
“勇敢上前杀敌人,不要留恋我一人”
,“不是我不思想你,你有工作忙着哩”
——通过人性,反映出的是显明的阶级性。
阶级性三个字,听起来似乎很抽象,但生活中的阶级性的反映却是具体的。
陕北革命历史民歌的阶级性是通过艺术形式加以反映的,因而具有强烈感人的艺术效果。
毫无疑问,这强烈的阶级性是马列主义对陕北生活影响的结果,它也赋予了陕北革命历史民歌一个显明的时代色彩。
三
强烈、高昂的战斗性,是陕北革命历史民歌最突出的特点。
陕北地瘠民贫,人口稀疏,政治、经济等方面长期处于落后状态,“山高皇帝远”
,以反动军阀井岳秀为代表的官僚地主阶级就成了陕北的地头蛇,他们对劳动人民的压榨剥削达到了“无法无天”
的地步,劳动人民求生无路,告状无门,受尽了摧残。
陕北人民是诚实憨厚的,但并不是任人宰割的牛羊,几千年来,农民暴动此起彼伏,明末的李自成领导的农民起义就发生在陕北。
二十世纪初,也曾发生过几次小规模的农民抗暴、抗税斗争,但往往一哄而起,一哄而散,有时达到了十分可笑的地步。
如安定县(今子长县)发生的一次抗“盐税”
的斗争,群众发动得极为广泛,数千名农民群众包围了“盐税局”
,砸了局子的招牌。
可刚冲进局子里,忽听一声枪响,一群众应声倒地身死。
这可把群众唬住了——他们还不知道世界上有“快枪”
一说哩!
“怎么没见来人,就把人打死了?奇怪!”
便以为有神灵作怪了,一哄而散,一场费了好大的劲儿才组织起的斗争,就这样烟消云散了。
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