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0143 三字经（第1页）

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早在桓帝时，京都洛阳便有童谣流传，沿街乞儿如是唱到：车班班，入河间。

河间姹女工数钱，以钱为室金为堂，石上慊慊舂黄粱。

谁知，真是一语成谶。

“车班班，入河间”

，指的是要去河间迎新帝入继大统，“河间姹女工数钱，以钱为室金为堂”

，说来就不那般好听了，形容的，却是董太后贪财。

汉灵帝这母子二人，对钱财有着迷一样的贪图。

刘宏尚且还好，挣得多，也喜欢花在西园，至少吃穿用度不会亏待自己，而那句“石上慊慊舂黄粱”

，便是暗指董太后吝啬，聚敛再多钱财也嫌不够，以致让人舂黄粱当饭来吃。

黄粱产河北，非糯质黍，称为穄，食之黏而乏味，即便平常人家，逢春迎新也多食粟米，堂堂天家，早膳，桌上竟也只有一斗碗黄粱米饭，辅之以一小碟干葑菜，如此寒酸，看得董重惶惶不安，而那皇子协竟然吃得津津有味，举止端正更是无可挑剔。

董太后原是兄妹二人，其兄董宠曾官至执金吾，董宠董宠，名字便取得恃宠而娇。

建宁三年，那董宠诈称受其妹董太后懿旨，四处招摇撞骗，甚至连皇帝刘宏也敢坑，刘宏这才诛完飞扬跋扈的窦氏一族，最恨外戚，旋即怒而杀之，连太后从旁说项也未能幸免。

董宠之死揭过了许多年，谁也没再提及，可刘宏母子二人之间的隔阂，却始终还是有的，自然，董太后与外戚娘家的关系，也必定有所疏远。

而董宠死后，留有一子，便是眼前的董重。

董重平素极少入宫，今日前来请安，明面上也是借着年边，正旦将至，献礼贺个早春，实则是听闻陛下要册封皇子协为董候，特意来打探虚实。

这满京城里，即便平静时也总会充斥各种谣传，更莫说有了风吹草动，何况册封董候一事，还关乎皇子嫡传，所以，董重再是后知后觉，也觉得必要进宫一趟。

刘辩和刘协，虽说亲疏一样，可骨子里董重还是向着皇子协的，毕竟王美人死后，刘协由董太后代为抚养。

还有一事董重没说，便是那堂弟董承，虽远在凉州军中，却念念不忘，书信让自己代为观上一番皇子刘协仪表。

董承有女初成，早早入宫也是好事。

眼见一碗黄粱便要吃完，那刘协轻夹颗颗米粒，瓷碗竟清理得光洁溜溜，他放平碗筷，擦拭过后低声请示道：“禀皇祖母，孙儿已然膳完。”

“嗯，可有吃好？”

董太后和侄儿董重一旁闲坐，正好问完董家近况。

“好了！”

刘协正身端坐，每餐过后，皇祖母总要训诫两句，此乃惯例。

果然，董太后点头说道：“君君臣臣，父父子子，礼崩乐坏不得，《春秋左氏》有云，‘肉食者谋之’，各守其位、工其事，便是此理！

你乃皇子，更要服礼数，待人处事需分尊卑，断不可率性为之，可明了？”

《左传》，乃是春秋末年鲁国左丘明所注史书，与《公羊传》、《谷梁传》并称“春秋三传”

，亦是儒家经典之一。

西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”

，所创天人感应、三纲五常之说，不仅无形中勾勒出了一个严苛的礼教等级，修缮过后的“儒”

，也无比迎合封建统治。

儒术，于帝王之家巧施，是一条绳索，既约束自己，也鞭挞世人。

董太后说起此话，那是觉得皇子协太过亲善，连宫人都可与之嬉笑打闹，杀了一批以儆效尤之后，都是些新选入宫的婢女陪侍，缺管教，尚不知深浅。

“孙儿明白！

不过……”