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第二十四章 炮轰岛原（第1页）

“高清日本战国史（套装全4册）（..）”

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第二十四章

炮轰岛原

当松平信纲把这封信给诸大名传阅之后，很多人便坐不住了，他们纷纷要求攻城，理由是这帮乱军的信仰如此坚定，若是光靠包围断粮，恐怕未必能让他们在短时间内屈服，一旦演变成持久战，反而对自己不利。

但信纲却只是笑了笑：“他们并非信仰坚定，只是有恃无恐罢了。

“乱贼所仰仗的，说到底不过是南蛮人的援助，只要让他们断了这个念想，事情就会好办得多。”

其实信纲对于原城内乱军们共同期盼的那来自梵蒂冈的援军一事早已了如指掌，这全都得归功于甲贺的一名叫作望月与右卫门的忍者，是他带着部下潜入了原城好几天，不仅掌握了天草军的作战动向，甚至还把对方仅存的一部分军粮给偷偷抛入了大海。

在之后的数日里，幕府军除了继续围城之外，还派出了舰船无数游弋在海面上，主要是为了抓偷渡过来的外国人。

结果还真让他们抓到了几个。

经过仔细拷问，这些外国人承认了自己是从梵蒂冈而来的传教士，目的是为了进入原城帮助乱军。

不得不说乌尔班八世确实挺够意思的，事隔十来年了都不曾忘记自己当初许下的诺言，而且动作迅速，几乎是一得到消息便马上派了人过去。

虽然人数不太多，根据传教士们的供词，他们那一批，总共也就二三十个。

不过听那口气似乎还有下一批，甚至是下下一批。

所以还是不得不防。

松平信纲在看完了传教士们的供词后，决定亲自找他们谈一谈。

“你们想死么？”

双方才见面，信纲便开门见山地问道。

为首的传教士摇摇头，表示自己不怕死，自己既然敢来日本，就已经做好了殉教的觉悟。

“嗯，勇气甚佳。”

信纲点头称赞道，“不过，你可知蓑衣舞？”

蓑衣舞是什么前面我们已经说过了。

在听了翻译的详细解释之后，传教士们明白了其实这就是火刑的一种，于是又一起摇头，表示自己不怕，这玩意儿在罗马见得多了，哪年不得烧死几个异教徒啊。

“嗯，那么，把他们带下去好生伺候吧。”

信纲意味深长地一笑，算是宣告见面的结束，“以后如果你们有任何要求，都可以让人来找我，我随时恭候。”

就这样，那几个传教士被带了下去，不过他们并未被送回牢房，而是被带进了刑房。

客观地讲，日本古代的刑罚大多数都是源于中国，虽有自己的创新可花样不多，常见的也就是什么鞭子抽钉指甲灌开水之类。

但不管怎么说，种类都要远远胜过那帮西洋蛮夷，至少在当时是这样的。

就痛苦程度而言，打你要远远比砍死你或是烧死你来得厉害，只要打得得法。

仅仅过了数小时，那几个洋鬼子便嚷嚷着要见松平信纲。

于是信纲很快又出现在了他们的面前，和数小时前一样，保持着很淡定的微笑。

而传教士们则显然是一副被打怕了的模样，坐在那里索索发抖，好不容易才憋出一句话来，大爷求您别打了，我们听话。

“那就跟我合作吧。”

信纲说道，“写一封信给你们的教皇，告诉他，这里发生的一切不过是几个浪人武士因为不满幕府的统治，而煽动农民造反，虽然打着天主教的旗号，但实际上和天主教并无一丝关联，让他不必再派援军了。”

原本以为会要自己冲锋陷阵当炮灰的传教士一听是这要求，连忙点头点得跟鸡啄米一般，表示没问题，Ofcourse，Noproblem。

信是由跟幕府保持往来，并不信天主教的荷兰人给想办法带去梵蒂冈的，而那些传教士们则被扣留了下来，根据信纲的说法，等到战争结束，自会放他们走人。

一月十三日，一艘模样奇怪的帆船出现在了原城南边的海域上。

城头上的一名乱军小队长见了，立刻高兴地大喊了一声：“这是南蛮船！

上帝给我们派援军来啦！”