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第11章 筑基成功（第2页）

不一会天空云彩由明转暗，一抹夜色再次出现，七色云彩瞬间消失不见。

老人的神色也由阴转晴，感受着那股强大的气势正在慢慢回落，最终在一个高度定住。

老人点点头道：“从‘化神境’再返回‘筑基境’，好小子！

还知道盈而不满，缺而不殆……不错！

不错！”

天下修炼者，借四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身，古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。

“天下丹祖”

陈师道谓之：本来真性号金丹，四大为炉炼作团，最早的通过烧炼金丹，服食来达到长生不死，谓之外丹，其后又以修神炼气成就金丹大道，谓之内丹。

肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗物，数十年后焉能不坏！

俗语有云：“有为般般假，无为处处真！”

，是以世人都说修炼者是在走一条逆天而行的茫茫大道，前路未知。

那些登天的先人早就划出了条条框框，以期后人能有迹可循、顺水行舟，早登阶梯。

将修炼者划分出十五个境界，分为下、中、上三组，每组囊括五个境界，被统称为下、中、上五境。

下五境为：炼体、炼气、炼虚、筑基、凝元；中五境为：金丹、元婴、灵寂、玉璞、化神；上五境为：大乘、合道、飞升，之后的两境早已失传，无人知晓。

约莫这最后两境便是真正的天上神仙了吧！

杨牧之翻身下床，发现全身早已是汗水湿透，瞧瞧天色已经鱼白，便一口气跑到寒鸦渡口纵身跃进江里，半盏茶的功夫才冒出头来。

洗净身上汗水污垢，只感觉全身清爽舒畅。

站立茅屋旁的老人满脸欣慰，招呼杨牧之上岸后，老人两脚开立，与肩同宽，两臂分别自左右侧高举过头，十指交叉，翻转掌心向上拖，类似伸懒腰状。

杨牧之一眼不眨，将所有的动作都的记在脑海中。

老人翻转掌心朝下，在身前正落至胸高时，再急转掌心朝上，微低头，眼随手动，同时缓缓吐气纳气。

“这套‘八锦拳’，你初炼时三纳一吐，此套拳法亦拳亦剑，着重吐纳，纳多吐少。

每日子午修习，不可松懈，若是修至十八纳一吐，是为大成。”

老人手掌变掌为拳，然后又伸出食指中指，其他三指紧握，头颈带动脊柱缓缓左拧转，再重复往右，纳一口气为一循环，至九个循环止，收势吐气。

杨牧之点头示意记牢了，老人又缓缓道：“此招着重修炼五劳七伤，何为五劳，即心、肝、脾、肺、肾，旨在内聚五行真气，七伤是指喜、怒、思、忧、悲、恐、惊，旨在外采天真地灵，直到铸就‘离宫剑芒’是为大成”

，

老人姿势又变，两脚开立，步成马桩，两手握拳腰间，拳心朝上，左拳缓缓前击，出拳时微微拧腰向右，左肩顺展变掌臂外旋，再握拳抓回，仰拳回腰间，让后相同动作换方向一次。

老人吐出一口浊气，轻轻说道：“此势为修炼肺宫金气，再转入离宫，以玄火锻炼九天神剑……”

“剑芒”

，就是天下剑仙所谓的本命飞剑。

所谓“一剑破万法”

，说的就是这些杀力巨大的剑仙，这些天之翘楚们，不但手中宝剑杀力巨大，还能在自身小天地修炼出用以容纳“剑芒”

的窍穴。