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第102章 任他佛法无边吾自当世无敌下（第1页）

“佛教八万四千法门，可渡一切众生，无论好坏，放下屠刀，立地成佛。”

王远知随即大笑，“那我今日屠佛杀僧，赤地千里，而后放下屠刀，能否成佛！”

“你...”

法琳想要反驳，但是却又不知从何说起。

“道门号玄，何以为玄？道何以真？”

法琳立马重启一问。

王远知不假思索道：“玄之又玄，众妙之门......”

王远知以重玄理论应对之。

而这则是李长河教习于他。

所谓重玄理论，其来自李荣，重玄理论对老子的“玄”

是顺其精蕴加以阐释的。

不同者在于老子是肯定式思维，肯定了有与无。

而重玄理论则受到佛教中观思想的影响，持否定式思维。

通过对有无的否定来解释“玄”

。

可以看出，此论受到佛教三论宗的影响。

作为宇宙万物本源的“道”

是虚寂。

它超越时空，超越现象界，无形无象，妙体不变，真际不动，不可言说，不可认知。

“非有非无之真，极玄极奥之道。”

通过援佛入老，对佛和老庄进行了巧妙的结合，发展了道教的教理和教义，以敌之策对敌，釜底抽薪，也是快哉。

法琳看着眼前的王远知竟然以佛门之法对抗佛门，心里简直要气炸了。

王远知看时机差不多，他嘴角露出微笑。

“我道门有《老子化胡经》，其上记载，道教创始人老子与徒弟尹喜骑上青牛远走函谷关，经西域到天竺，最终在天竺收徒一人，名为释迦牟尼，后助其创立佛教。

及至汉时，又辗转回到东土成为一家之言。”

“因而，佛即道，道法自然，如来不可思议，佛道一心，如是观照。”

王远知此话一出，众佛门弟子骇然大惊。

这什么意思？若以《老子化胡经》为准，那么佛本是道说法就成立，换而言之，佛教是道家的一个分支。

如此的话，佛教绝对不可能同意，这让门派的脸面往哪放？

一旦承认自己是道教的分支，从汉朝到唐朝近千年的努力就会付之一炬。