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第三章 仙缘未合何处蹑其云踪（第1页）

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过得中秋之后，天气就渐转清凉。

只不过，罗浮山地处岭南，一年四季温热时多，寒凉时少，即使日子渐往十一月奔，这整个罗浮洞天中，仍是一片葱葱郁郁，鸟语花香。

从醒言所在的千鸟崖极目向南望去，也只能看到几小块鲜红如火的山林，断续镶嵌在一片葱碧之中。

当然，在那些人迹罕至的绝顶高峰，则一年四季都是白雪皑皑，冰霜交覆。

在十一月中，有一个重要的节气，这便是“冬至阳生春又归”

中的冬至。

这一天，是一年中白昼最短、日影最长的日子；过了这一日，白天的时光就会越来越长。

因此，前朝法历曾将冬至日定为岁首。

而醒言这年代，民间把这天视为“亚岁”

。

在冬至这一天里，家家户户都要对家中长辈、坊间尊长进行拜节。

而这个亚岁节气，对道家教门来说又有更重要的意义。

冬至日，是天下道教共推的最高神三清之首元始天尊的诞辰。

每隔两年，在这一天，天下道教三大教门，罗浮山上清宫，委羽山妙华宫，鹤鸣山天师宗，便会聚集到一起，举行三年一度的道门盛典“嘉元会”

，以恭祝元始天尊的生辰。

当然，这“嘉元会”

虽是三大教门牵头举行，并且嘉元会的两个重头戏之一“斗法会”

，也只能由三大教门之人参与比较；但天下道门同气连枝，这嘉元会并不禁止其他道门教友前来观摩。

事实上，嘉元盛典另一个重头戏“讲经会”

，如果经三大教门尊长首肯，认为其人道德有成、名声卓著，则完全可以在讲经会上登坛讲演——于是，能在嘉元会上登台演经，变成了世俗中一位道门修道者，一辈子中能够获得的至高荣誉。

如果在嘉元会上讲过经，不管当时发挥好孬，起码说明此人已受过三大教门的认证，这对其他中小教派来说，可算是莫大殊荣。

有不少道门，甚至在门规中写明：

继任掌门者，必须参加过三教嘉元会；若在讲经会上获得过提问机会，则继任排名提前。

而如果能在讲经会上获得讲演机会，则直接成为掌门继承人。

这种似乎不够严谨的门规，在实际操作中，从不担心出现两相冲突的情况。

事实上，如果能得三大教门允准，有机会在众人瞩目的嘉元会上登台讲演，则表明此人已完全有能力、有声望开宗立派了。

而那些占了绝大多数并无机会上台演说的道友，对他们而言，仅仅是观摩听讲，随处走走随处看看，便已能大开眼界、获益匪浅了。

毕竟，这可是天下道门精英荟萃的盛会；即使悟性再差、啥都没学到，只要能瞥见传说中三大教门的真人羽士，又或瞄一眼天下知名的闲散高人，那便已是不枉此行了。

回去后，就已经足够自己在当地道友中炫耀好多时了。

因此，无论是虔心向道还是慕名而来，这三年一度的嘉元会，都会吸引很多道士前往。

而对于那些偏远地区的道友，若是纯粹只修道德、几无法力，则为了赶上嘉元会，都会按照流传广泛的嘉元全攻略，提前好几年积攒盘缠，然后提前大半年动身，跋山涉水，边游历，边往本年度的嘉元会召开地赶。

不过，对于张醒言这位上清宫新晋四海堂堂主来说，运气可算十分好。

因为，今年冬至日，正好赶上嘉元会三年一轮回，又恰巧轮在他所在罗浮山上清宫举行，倒省去他一番长途跋涉之苦。