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第104章 小泉与柯巴（第3页）

“嗨，如果我是一个俄国人的话，也许我也会和你一样。”

“什么？为什么，一定要是俄国人，才会和我一样呢？世界上所有的无产者的利益都是的一致的，俄国的无产者生活在压迫之中，难道曰本的无产者不是生活在水深火热之中吗？”

“是啊，命运都是相同的，但是，柯巴，你不明白，对于曰本，你并不了解？”

他的回答却让柯巴放声哈哈大笑着说道：

“嘿，嘿嘿，有什么不一样的地方？所有的无产者境遇是相同的、利益是一致的，所以对他的工作也是相同的，无产者无国界，就是这个原因，俄罗斯需要革命，同样，曰本也需要革命。”

“是啊，曰本或许真的需要革命，但是你不明白的是，或许你们可以反对沙皇，但是曰本人绝不会反对天皇，天皇是致高无上的……”

此时俩人你一言我一语的在那里讨论着国与国的不同。

“致高无上的？”

柯巴的脸上露出一丝嘲讽之色，似是在嘲讽着小泉的天真。

“如果说世界上真的有什么是致高无上的话，恐怕也就只有解放全人类，建立一个全新的无产阶级社会是致高无上的了！”

此时，在篝火的映照下，柯巴那张留着稀疏的小胡子的那张有瘢痕着的麻脸上，露出些许神圣之色，他将那双黄碣色的眼睛投向小泉唇角一挑。

“至于所谓的天皇的神圣，不过只哄骗世人的罢了，如果天皇是神圣的，是神在世间的存在，那么明冶天皇为何会死？”

反问之余，柯巴挑了一下篝火，然后看也不看小泉，只是从小泉的眼前拿过那装着酒的水壶，待他看到那水壶盖上汉字标记时，却是在喝了一口烈酒后说道。

“就像中国的那位皇帝，不错，他是民选的皇帝，是民众把他推上了皇帝的宝座，可是我的朋友，现在中国人不也在大谈着皇权的神圣吗？其实，皇权和任何一个政权都是一样的，他们通过宣传自己的神圣，来建立自身的合法姓，而对于革命者来说，就是打消这种合法姓，只要打消了这种合法姓，那么自然也就不存在什么神圣不可侵犯了！”

柯巴的话只让小泉一愣，他诧异的看着对方，然后面带讨教之色的问道。

“柯巴，那么如何能够打消这种神圣呢？”

“世界任何一种事物，都有正的一方和反的一面，而对于革命者来说，站在革命的对立面的一方是什么呢？”

并没有回答小泉明一问题的柯巴反问道，可不等小泉明一回答，他却主动解释道。

“对于革命者来说，站在革命的对立面的一方是反革命的，革命者是正义的一方，那么反革命者自然是不正义的一方，对于革命者而言，他所有的敌人，都是不正义的，对于不正义的事物，还有什么神圣姓可言呢？天皇？他神圣吗？不，他是革命者的第一号敌人，是最不正义的代表和象征，只的打倒他，将其彻底打倒，革命才能获得成功……”

话到此处，柯巴却是把话语一顿，而后又补充道。

“当然，如果曰本有一天要进行革命的话，在革命的一开始，为了争取民众的支持，可以暂时不要将矛头对准天皇，因为那时革命者的力量是弱单力薄的，所以必须要借助所有的力量，可以先把矛头对准政斧或者那些财阀，待革命成功后，再解决内部的问题！”

这时，柯巴却是把自己放到了一个“导师”

的身份上，事实上，对于柯巴来说，从他获知曰本军队进入俄罗斯参加对德作战之后，他一直就要思考着，如何解决这一未来革命需要面对的困境，而他所得到的答案却只是，将革命发展到曰本军队之中。

可是他的这一建议却不受他人的支持，从三年前被流放到图鲁汉斯克边区科斯季诺村。

在那里，与其他流放犯相处得不好，而且他的很多观点和那些人也不一样，在流放地的他曾为一个名叫恰伊卡的抢劫农民的罪犯辩护。

他争辩说，不能把恰伊卡定罪，应当把他争取到他们一边来，未来的斗争是需要这类人的。

很多人都说柯巴对罪犯是有偏爱的。

所以这个在别人眼中完全不讲原则、阴险和极端残酷的家伙，根本就不可能获得他们的支持，不过最近小泉明一的出现，却让他看到了新的机会，一个在曰本人中发展革命者的机会，当然现在，最为重要的事情是要向他灌输革命理论，并最终将他发展为革命的信徒。

“再解决内部问题？”

扭头看着柯巴，小泉明一似乎有些不太明白。

而柯巴却是伸出他的手中，然后在那里比划着说道。

“这是手心，这是手背，这是两个截然不同的对立面，或许在某一个特殊的环境下，比如在这个时候……”

向着空中甩了一把掌，随后柯巴接着说道。

“在这个时候，两是相互协调的，但是在绝大多数时候，他们却是利益的对立面，就像革命者与反革命一样……”

在接下来的几个小时之中，小泉明一在更多的时候，只是在那静静的听着柯巴在那里“布道”

……

（未完待续）

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