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因此虔诚,得逢仙侣。
养就孩儿,配缘姹女。
工满三千,合和四相。
超天界,拜玄穹,官授卷帘大将,侍御凤辇龙车,封号将军。
也为蟠桃会上,失手打破玻璃盏,贬在流沙河,改头换面,造孽伤生。
幸喜菩萨远游东土,劝我皈依,等候唐朝佛子,往西天求经果正。
从立自新,复修大觉。
指河为姓,法讳悟净,称名和尚
太宗闻得这般名重,惊下宝座,称奇不已,并起手相谢,命赐座,又挽定唐僧,设宴相庆。
太宗又道“御弟西去,那方风土人情与我中华不同,民众性情各异,帝王将相别有治国之才,与朕相比何如?”
唐僧道“陛下乃是中外少有的明君,崇佛敬法,仁义爱民,治下中华神州,物华天宝,人人固寿,敬天礼地,皆是陛下之功,他国君主怎能相比”
太宗叹了口气,道“佛讲三涂六业,朕对外用兵,生灵涂炭,实属罪业深重,近年来惶恐不安,恐获罪于天。”
唐僧道“陛下多虑了,为国用兵,乃是功业非罪业”
,见太宗疑惑,又道“陛下内心愧疚,何不向在朝的活佛祈祷?”
太宗惊问“当朝哪位贤士乃是活佛降临?昔日魏征在世,乃是活神仙,如今朕当问于何人?”
唐僧微微一笑,道“当朝活佛不是他人,乃是陛下自己”
太宗失色,道“御弟说笑了,朕称明君尚且内心惭愧,又岂敢以活佛自居?”
唐僧正色道“西方释加牟尼尊者居于灵山,乃是教化万世之佛,陛下掌管东土,乃是治理万民之佛”
一句话醍醐灌顶,太宗顿悟,重复神采,赞叹道“大教之兴,基于西土,佛法无边,果与儒道并济矣!”
天子圣僧彻夜交谈,说到妙处,烛生金莲,天子感叹不已。
传旨唐僧师徒栖于长安城大慈恩寺,所取经书藏于大雁塔上。
次日早朝,太宗道:“朕思御弟之功,至深至大,无以为酬,一夜无寐,写得几句俚语,权表谢意。”
即命中书官向群臣宣读,名曰《圣教序》。
中书官领旨,全文如下:
盖闻二仪有象,四时无形,妙道凝玄,真佛空相。
大唐僧人三藏,法游西域,乘危远迈,策杖孤征,重山峻岭,朔风积雪,黄沙漫漫,空外迷天,行程十万八千里,终得大乘经文。
使得圣教缺而复全,苍生罪而还福,此功,并日月而无穷,传乾坤而永大。
听毕,多官齐贺、顶礼,太宗见群臣称颂,教御文遍传内外,道“朕自御弟西还,得见佛法无边,善福天下,朕欲重兴佛教,以孔孟圣人之道尊之,诸位爱卿以为如何?”
却见一人闪出,奏道“不可!
自古只听闻李、孔之教,未尝听闻胡佛之言,请陛下万不可擅兴胡教!”
那太宗视之,乃是太史傅奕,十分恼怒,道“朕盼望十四年,欲办大乘佛法之会,以度地狱之难,你却不尊礼法,在此妄言乱法!”
那傅奕不屈不挠,慷慨陈词:臣非妄言,一个人,
舍弃国家安危而遁入空门,就是不忠;
剃发出家置父母亲人于不顾,就是不孝;
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