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咏怀古迹 其四／杜甫（第1页）

“唐诗三百首（..）”

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咏怀古迹

其四

杜甫

蜀主窥吴幸三峡，

崩年亦在永安宫。

翠华想像空山里，

玉殿虚无野寺中。

古庙杉松巢水鹤，

岁时伏腊走村翁。

武侯祠屋常邻近，

一体君臣祭祀同。

◎蜀主窥吴幸三峡：指关羽死后，刘备伐吴，兵败退守位于三峡的白帝城。

◎永安宫：夔州西面的宫殿，刘备兵败后并没有回到成都，而是在永安宫中病逝。

◎翠华：君王的仪仗。

◎伏腊：指夏季的伏日和冬季的腊日，当地人常在这两个日子祭祀刘备。

在古代中国，皇帝掌握着至高的权力，他们在位之时都是威风八面，令行禁止，居住在高大的宫殿中，安坐于豪华的仪仗里，统领英雄豪杰，尽享荣华富贵，的确令人羡慕。

但是人的寿命只有短短的百年，当帝王们身死之后，一切世间的享受便都已与他们无关，真正能留存下来的，只有治下人民对他们的记忆和怀念。

三国时期，刘备贵为蜀帝，也算是一方之主。

在他去世的那一刻，虽然是在白帝城的行宫里，但周围也应是金阁玉殿、宝辇翠华、群臣围立、极尽哀荣。

但到了五百年之后，永安宫早已不存，当年刘备驾崩之地，已是一片荒山野寺；而刘备身边悲哀哭泣的臣子，也早已与刘备一同化为尘土。

现在每年在刘备庙中祭祀的，只是一些无权无势的村翁，而他们之所以还为刘备立庙，恐怕也是看在附近有诸葛亮祠庙的份上，秉着“一体君臣”

的理念，顺道来祭祀而已。

在蜀国全盛之时，刘备是诸葛亮的君主，但到了五百年后，刘备庙却似乎成了武侯祠的陪衬。

君主的权力能改变当时人的态度，却无法改变后世人的评价，历史的公正之处就体现在这里。