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“唐诗三百首(..)”
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送上人
刘长卿
孤云将野鹤,岂向人间住。
莫买沃洲山,时人已知处。
◎将:和,同。
◎沃洲山:山名,在今浙江新昌。
“买山”
的典故出自《高僧传》,是说东晋著名僧人支道林,想向另一位僧人竺法深购买其所居峁山附近的沃洲岭来隐居,竺法深嘲讽他说“你要住的话过来就可以了,没有听说过古代隐士有买山隐居的”
,支道林深感惭愧,只得默默离开。
隐士买山的荒谬之处,在于两个方面:一来一位想要离群隐居的人,居然津津乐道于世俗的买卖交易,市侩的行为与所追求的高尚情怀格格不入;二来隐居的本意是不想让人知道自己的住处,而大张旗鼓地买山而隐,正与这样的意愿背道而驰。
因此,虽然后人多将“买山”
作为“隐居”
的代名词,但“买山”
的行为本身,却并不代表正面形象。
了解了这些背景,再来看这首诗时我们就会发现,与其说作者在对上人隐居的行为表示赞赏,毋宁说是对这种无异于买山而居的做法进行调侃和劝诫:支道林买山隐居的做法已经足够无聊,后世之人如果还想步其后尘,继续使用这种“时人已知”
的方法,不是更加可笑吗?
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