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130 三个协议三个坑本姑爷就是这么秀(第4页)

很像一个人吗?”

“像谁?”

祖儿疑惑。

“像李自然老神棍一样啊!”

董贤良跑去秣陵当县令,居然建个祭坛,去呼风唤雨。

他还吹嘘自己求雨成功了,什么阳气少天就降雨,阴气少天就大旱。

连李自然老神棍都不敢吹嘘自己能求雨,他居然也敢去吹,典型的一副宗教做派!

就董贤良这个神棍的潜力,比李自然还猛。

他这一发力,能就把儒学和儒派,给鼓捣成一个儒教了。

我估摸着,恐怕再过一些时候,董贤良研究完了阴阳祈雨术,就会在朝廷上书,鼓吹什么‘阴阳、灾异’说,鼓吹皇帝是‘天之子’。

那个时候,儒生们就会把皇帝奉为儒教的教主,盼着教主带他们飞黄腾达。

天上掉一颗流星下来,儒生们都能吹成是‘天罚’,说这是出了人祸,才会天降灾星。

这儒教,可不就这样冒出来了。”

楚天秀说着,神情十分恼火。

儒学和儒家,其实在先秦时期,还是很老老实实的。

先贤孔子就很谦虚,他只研究“君、亲、师”

的伦理学说,说“敬鬼神而远之”

。

自己不懂的东西,孔子也不会瞎说,躲远一点,闭嘴就好了。

可儒学一旦膨胀成了儒教,那就完蛋了。

成一门宗教学了。

宗教学,有干涉世俗的强烈倾向。

阴阳涉及到了天地,加了“天、地”

进去,把“君亲师”

变成了“天地君亲师”

。

别小看了这两个字,“天地”

可是包括了世间的一切。

“天地”

的一切都跟“君亲师”

挂钩了,天体物理学跟伦理学挂钩了,这还得了!

儒教一旦诞生之后,儒生们信心爆棚,对世俗的一切都开始指指点点。

看到天上一道星光闪过,然后发出一阵阵的惊叹,“哎呀,这是人祸啊!

把人祸改了,赶紧磕头谢罪,这天灾就没了。”

儒教把一切都包进“天、地、君、亲、师”

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